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只可惜,沒等到“來年春天”,明仁宗就在當年的五月駕崩。在遺詔中,仁宗仍強調:“四方仰鹹南京,斯亦吾之素心”。只是繼位的宣宗朱瞻基自幼跟隨就藩的祖父明成祖朱棣在北京生活,雖不願違背父皇的遺願,卻也不願再回鑾南京,使得北京名為“行在”,實為京師;南京名為“京師”,卻實為陪都。說是陪讀吧,但北京城的有的衙門,這裡全都一應俱全,也就是說兩人從根本上就是真假美猴王,當然了,要分得仔細些,還是能分辨出真假的,北京是都城,是京師,是天子腳下,在級別上還是要高那麼一點,所以北京的六部衙門才是真正管實在事的人,而陪都就對不起了,一個六耳獼猴,長得再一模一樣,後孃養的就是後孃養的,理論上有著相同的地位。雖然遠離權力中樞,南京卻保留著一整套中央機構,包括六部、六科、都察院、大理寺、國子監等等,甚至連太醫院都有,這些官職之中,除了負責南京軍務的兵部尚書、總督儲糧的戶部右侍郎以及戶部這些重要職位的上的官員有些實權外,其他的職位,差不多形同虛設,在這裡做官,雖說是清水衙門,但也不是沒有好處,離開了權力中心,沒了勾心鬥角,沒了忙不完的國事,瑣事,所以被髮配到南京的官兒,大多數是在朝堂鬥爭中失了勢,被髮配到這裡頤養天年的,每日的工作除了喝茶、看書,熟悉朝廷的報紙外,還真沒什麼事情可以做,由於南京襟江帶河,依山傍水,鐘山龍蟠,石頭虎踞,山川秀美,古蹟眾多,來這兒的人期初還有些不甘心,可時間一長,除了幾個認命的外,其餘過的多是落寞的日子。

在官職上,因為六部與京城一般無二,所以職位上並無大小,但權力上誰都知道誰的好了,說簡單點,南京的官職,不過是充充門面,花架子一個沒什麼多大的用處,這樣的官兒再多,不過是朝廷多給了些俸祿而已,並非什麼大事,楊崢讓張本效仿南京的官員設定,其目的很明顯,安南的這些官兒迫於囚徒困境才投靠過來的,若當真來了尚書,自己還真招架不住,可不招待,說出去的話兒,如潑出去的水,自己豈不是成了言而無信的小人,這樣一來,其他的官兒,百姓如何看相信自己,所以招待是一定要招待的,所以想出留都南京官員設定的法子,反正是讓你喝喝茶,看看書,遛遛狗,再給你買個單而已,比起能迅速平定安南,走上一國兩制的道路,這點銀子著實不算什麼。

楊崢這麼一說,張本立即就明白了過來,如楊崢所言,從大體來講,南京的中央機構與北京是相對應的,級別也相同,但畢竟皇帝與內閣俱在北京,所以南京各機構的職權大大小於北京相應機構。其許可權一般僅限於南京和南直隸(包括今天的江蘇安徽兩省與上海市),當然言官除外。所以南京各部的清閒職位常常成為打發不受歡迎官員的地方,而這樣安排安南投誠的官兒,一來也算是將事情落到了實處,二來官職不變也讓安南的官兒沒了級別上的自卑感,可謂是一舉兩得,唯一的壞處是朝廷也給些俸祿,而這些俸祿可不比大明的官員少,這個有點肉痛。

兩人細細商議了一番,最終還添了一條,那就是給予更大的希望,就是說投靠過來的安南官兒一時半會兒在權力上無法與大明的官兒相比,但大家的品級是一樣的,俸祿是一樣的,只要你們認真幹活,奉公守法,等大明的官員這邊除了空缺,你們就有機會上去了,而且還不是降級調動,如此一來,尚書還是尚書,今日一時寄與人下,未必就沒有他日的揚帆破浪之時,官場的浮浮沉沉在所難免,一時的不利算不得什麼,關鍵是留得青山在不愁沒柴燒,得有柴火才行,否則什麼但願海波平,不過是一句空話而已。

要說這一條算是對準了對方的胃口,身在官場,一時強弱在於力,千秋勝負在於理的道理,哪有不明白的道理,忍耐一時,未必就不能換取一世的好處,所以只要是官場之人,張本相信大明給出的這個豐厚的待遇,足夠讓他們背叛任何人走出囚徒困境。

事實上也多虧了這一條,楊崢進行佈置的囚徒困境徹底開啟了局面,高航、黃福、王通三方開火,不過三日的功夫,安南那邊就有人迫不及待的背叛了,這也難怪安南的官兒也是官,大明的官兒也是官兒,說不定那天經營得好,去了北京城也不是沒有可能的,況且眼前這局面,黎利分明不足以應付,早一日去了好處只怕不少,所以一幫老傢伙一番商議,竟一起投奔了交州而來。

身為一方封疆大吏,對於這等棄暗投明的官兒,不管心裡願意不願意,終歸是要去看一看的,所以第二日一早,他便穿戴整齊,然後讓大小姐準備了些新制的絲綢,按照年庚從老及少,以及在朝中

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