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王振早先在京城的時候就聽人說過,那些大酒樓,每樓各分小閣類似十餘包廂,酒器悉用銀,以競華侈。每處各有私名妓數十輩,皆時妝祛服,巧笑爭妍。夏月,茉莉盈頭,春滿綺陌。憑欄招邀,謂之“賣客”。又有小鬟,不呼自至,歌吟強聒,以求支分,謂之“擦坐”。又有吹簫、彈阮、息氣、鑼板、歌唱、散耍等人,謂之“趕趁”。及有老嫗以小爐炷香為供者,謂之“香婆”。又有賣玉面狸、鹿肉、槽決明、糟蟹、糟羊蹄、酒蛤蜊、蝦茸、鱅幹者,謂之“家風”。

凡下酒羹湯,任意索喚,雖十客各欲一味,亦自不妨。過賣鐺頭,記憶數十百品,不勞再四,傳喝如流,便即製造供應,不許小有違誤。

酒未至,則先設看菜數碟;及舉杯則又換細菜,如此屢易,愈出愈奇,極意奉承。算是服務到極致,當時他還不信,此時見了由不得他不信。

眾人剛到了門前,早有打扮得花枝招展的女子上前迎接,一路上拉著眾人的手兒與之說說笑笑,你若仔細聽,就會發現她們的談吐均是不凡,甚至比一般的文雅之士的才情還要高几分,其實用腳趾頭一想也就知道了,這酒樓做的便是達官貴人,儒雅的商人和武將,以及才情過人的才學之士。這些人當然要和一般的販夫走卒區別開來。這些酒家的這種外在設計既有小橋流水陶冶才情的作用,也有高門大院阻嚇賤民的效果人,讓他們來這裡更好的體現出一種揮金如土、氣派、文雅,姑娘們作為酒樓的一份子,自也不能太寒酸了,事實上,能來這裡面的姑娘,不僅要楚楚動人,儀態萬方,還需要接受酒樓特殊系統的訓練後才能出來招待客人。這種培訓沒有統一的標準,但一般而言,越是出名的酒樓,其培訓越是嚴格,這種培養的女子才情也越是出眾。甚至不亞於正規儒家教育下培養的名士。

透過這種培訓出來的效果也十分的明顯,這些女子不僅姿色過人,更重要的是透過才情的培養,她們自身的氣質也由內而外的散發出來,常常讓人有不虛此行的感覺。

一行人說說笑笑便上了樓,醉仙居是這裡最大的酒樓,內裡雕龍畫鳳不說,還寬闊無比,裝修更是考究的很,桌椅板凳都是清一色的紅木,少有幾個梨花木的也都做了裝飾品,牆壁上掛著的字畫,多是漢人名家的,王振只是看了幾眼,憑著他對於字畫上的認知,也看出多半是唐宋一代名家的手筆,其中以詩仙李白、詩魔白居易居多,而畫卷則是宋代的文人畫,如蘇東坡,米芾等人讓人賞心悅目不說,還增長了不少見識,等落了座,再看那碗盤勺筷也都精緻的厲害,其中不少還是景德鎮的手臂,讓王振大開眼界。

雅間的正中央,掛著一副也不知誰的畫卷,畫卷的左右兩側各有一聯,龍鳳鳳舞的筆法行雲流水,倒也勉強能看出字型來。

左側是為名忙,為利忙,忙裡偷閒,且飲兩杯茶去——。

右側則是勞心苦,勞力苦,苦中作樂,再拿一壺酒來——?

細細品味一番,竟別有幾分韻味,讓人不由得對接下來的菜餚充滿了期待。

眾人落了座後,早有姿色靚麗的女子上前,將泡製剛剛好的茶湯注入每個人的茶杯中,淡淡的茶香讓眾人心情不由自由的好了起來。

隨著高航的一聲吆喝,一群女子魚貫而出,環肥燕瘦好不動人,就在眾人不免所以之時,這些女子便扭動著腰肢想前方走去,一塊大的屏風被人迅速的推了開來,眾人這才看到,這裡竟是寬敞的小花園,花園中搭建了一個小小的戲臺,戲臺不大,但裝飾得甚是豪華,那些女子往戲臺上一站,隨著一個抱著琵琶的女子手中輕輕一撥,聽得鏘鏘鏘兩聲,剛剛站定的女子便載歌載舞了起來,好不歡樂。

王振算是徹底眼界開啟了,心道:“怪不得這裡有錢也吃不到了,這那裡是吃飯,分明是燒錢來了?”

喝了一會兒茶,門前又湧入了幾個女子,開始擺放餐具了,按照這裡的規矩,客人一般坐下後會上來筷碟,這些用具基本上都是銀器。再點幾道菜,也是銀盆端來。要酒麼?銀壺暖了上的。

這個時候還沒有開始普及白酒,大家基本上還在喝黃酒。大明人喜歡酒燙熱了上,上來的酒冷了怎麼辦?沒事,有幾個嫂嫂在那裡開一個碳爐專管溫酒。這個碳爐就和馬路上新疆羊肉串的那個格局相彷彿。燙酒的嫂嫂有個專門的名稱“焌糟”。是當時三百六十行中的一個。

這些銀盤子的價格不菲,徹底讓你感受奢侈的滋味。

上了酒,就有人端了幾樣精緻的茶點上來,這也是這裡的規矩,在大餐尚未正式開席之前,先擺上茶點讓

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