1647章：山外青山樓外樓

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杭州城的人在子女降生時，馬上將年、月、日、時記下來，然後請一個算命先生推算嬰兒的星宿，算命先生的答覆也同樣詳細地寫在紙上。當嬰兒長大後，如果有什麼重要的事情，如經商、航海、訂婚等等，就拿著這個生辰八字到算命先生那裡，經過他詳細推算之後，預言事情的成敗。當事者對這個極為重視。因為算命先生操術精湛，所以預言也有靈驗的時候。市場上的每一個地方都能遇到大批的算命先生，或著說是術士。任何婚姻，在沒有得到算命先生的意見前，是決不會舉辦的。

任何達官顯貴和富人大戶死後，都必須遵守以下的儀式，這也是他們的風俗。所有死者的家屬及親友都必須穿起粗麻布衣服，伴送死者直到墳地。送葬的隊伍伴以樂隊，沿途吹吹打打，還有僧侶之類的人高聲念頌經文。到達墳地後，人們把許多紙製的男女僕人、馬、駱駝，金線織成的綢緞，以及金銀貨幣投入火中。他們相信死者在陰間也可以享受這些東西，並且相信那些假人與貢物都會在陰間恢復原來的狀態，即使貨幣、綢緞等也是如此。等這些東西燒完後，他們立刻奏響所有的樂器，聲音宏大喧囂，經久不息。他們認為這樣的儀式，可以使他們的偶像接引那屍體已化為灰燼的死者的亡靈。

這個城市的每條街上都有一些石頭房屋或閣樓。這主要是因為，街上的房屋大多是木材所建，很容易著火。所以，一有火警，居民可將他們的財產移到這些閣樓中，以求安全……？我不得不說，這的確一個美得讓人心碎的城池？“

這一次眾人除了驚訝外，再也說不出多餘的話兒來，要知道這兩個西洋人幾乎將大明所有都看了一遍，若說先前的描敘還有些不切實際，還有些書面的誇張的話，那麼蘇州城，特別是杭州城的描敘，幾乎是絲毫不差，這一點旁人不知，身為錦衣衛的高航可是一清二楚，可他知道這些情況，是由整個錦衣衛在幫自己，而這兩個西洋人能知道這一切，除了細心的觀察外，就是每日走遍大街小巷，日復一日的記錄分析，僅一年的功夫，竟比自己這個大明錦衣衛還要熟悉三分，這樣的成果，如何不讓人驚訝。

楊崢自始至終一直默默的聽著，對於兩人的描敘，他既不能免俗的湧出幾分自豪感來，的確如兩人所說，眼下的大明的確是世間最強大的國家，君主年輕力強，國家穩定，各種政令都有條不紊的在執行，官場還不算太黑暗，百姓的日子過著悠閒自在，一切的一切都向著盛世發展，生活在這樣的一個朝代，無不讓人感到自豪，但這一切能延續多久呢，想到大明在仁宣之治後，迅速的衰敗，心頭就忍不住生出一股淡淡的憂傷來，若這種繁華盛世若能延續，那該是怎樣的一個場面呢，他不知道，但不知道不代表不敢去試一試，因為他知道，在這個叫義大利的國家，很快就會迎來一場文藝復興，這種文藝上的復興，很快擴充套件至歐洲各國。這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。他們解放了人的思想，推動了歐洲文化思想領域的繁榮，為歐洲資本主義社會的產生奠定了思想文化基礎，從而迅速發展，開創了輝煌的歐洲文明，與之相反的大明卻在仁宣之後迅速開始走向沒落，最終被落後的滿洲所取代，司坦妮描繪的繁榮、富裕的大明就此損落，這一點也是他最不願意看到，最不想看到的結果，而正是不想看到這種悲劇的結果，才促使他要為這個繁榮、富裕、美麗的國家做些什麼，先前的翰林院，安南的一國兩制這莫不是他一步一步的是在做出改變，接下來要做的應該是讓大明慢慢從昔日的輝煌中走出來，睜開雙眼看看這個世界，今日的輝煌，未必就是明日的輝煌，想要延續輝煌，無不適敢於學習，善於學習，歐洲的腳步已經跟了上來，自己沒有道理止步不前……？而眼前的這兩個人或許就是一個機會。

雖說他對傳教士知道的不多，但從零星的記憶裡，還是能瞭解一些，由於在歐洲宗教一直佔著極為重要的位置，尤其是天主教，他們在中世紀曾深入西歐社會的政治、經濟、倫理、法律、學術、文化、教育和藝術等各個領域，成為無所不在的精神力量。這就要求入會的人員，必須是接受各方面的學習，他們除了學習神學外，政治、經濟、倫理、法律、學術、文化、教育和藝術也多有涉獵，可以說天主教會員，許多都是科學人物，他們的學識，見識、甚至對科技上的動手能力，足以傲視群雄，這一點無論是從元朝的馬可波羅，還是從後來的沙勿略、利瑪竇、湯若望都可以看得出，他們莫不是學問深厚之人，自己若能利用這幫人，給大明注入一股清澈的活水，將高維諾口中的輝煌再