1477章：臣心一片磁針石

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黎利道：“不少！“

老太監道：“可就是這樣的一個殺人魔王，只因驅逐大怒，光伏中華，愛惜天下百姓，在位期間，下令農民歸耕，獎勵墾荒；大搞移民屯田和軍屯；組織各地農民興修水利；大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、徒富民，抑豪強；下令解放奴婢；減免稅負，嚴懲貪官，便成了天下明君！陛下再看看他兒子，以藩王之位，奪了侄兒的皇位，奴婢小時候聽那說書的人說了，說朱棣皇位尚未坐上，就對侄兒的功臣豎起了屠刀，手段其殘忍不亞於乃父，方孝孺是建文帝最親近的大臣他也視建文帝為知遇之君，忠心不二，明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要殺方孝孺，否則“天下讀書的種子就絕了”，明成祖答應了他。南京陷落後，方孝孺閉門不出，日日為建文帝穿喪服啼哭，明成祖派人強迫他來見自己，方孝孺穿著喪服當庭大哭，叫人反覆勸他歸順，不聽明成祖要擬即位詔書，大家紛紛推薦方孝孺，遂命人將其從獄中召來，方孝孺當眾嚎啕，聲徹殿庭，明成祖也頗為感動，走下殿來跟他說：“先生不要這樣，其實我只是效法周公輔周成王來了。”方反問：“成王安在？”明成祖答：“已**。”方問：“何不立成王之子？”成祖道：“國賴長君。”方說：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”並讓人把筆給方孝孺，說：“此事非先生不可！”方投筆於地，且哭且罵：“死即死，詔不可草。”成祖暗壓怒火說：“即死，獨不顧九族乎？”方孝孺用更大的聲音答道：“便十族奈我何？”

朱棣氣急敗壞，恨其嘴硬，叫人將方孝孺的嘴角割開，撕至耳根，大捕其宗族門生，每抓一人，就帶到方面前，但方根本無動於衷，頭都不抬，最後被誅父族四、母族三、妻族二。父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外、孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子)；母族三即：母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(孃舅)；妻族二是岳父、岳母，聽說連他的所有弟子都沒放過，開創千古第一的誅十族。

不僅如此，左僉都御史景清行刺未遂，朱棣下令夷其九族，盡掘其先人冢墓。又籍其鄉，轉相攀染，致使村裡為墟。後遂泛指朱棣窮治忠於建文諸臣之舉。

如方孝孺被滅十族，坐死者八百七十三人，外親坐死者復千餘人；練子寧之死，棄市者一百五十一人，九族親家之親，被抄沒戍遠方者又數百人；陳迪之死，遠戍者一百八十餘人；司中之誅，姻族從死者八十餘人；胡閏之死，全家抄提者二百七十人；董鏞之死，姻族死戍者二百三十人；卓敬、黃觀、齊泰、黃子澄、王度、盧原質等之死，陛下看看，這手段如何，可就因為這成祖，勵精圖治，發展經濟，提倡文教，使得天下大治，並且宣揚國威，大力開拓海外交流，人民安居樂業，社會上可謂“路不拾遺夜不閉戶”。

所以後世史學家稱其為永樂盛世，皇上是不知那些漢人的書兒是如何寫的，蓋唐虞三代以來，若漢之高帝，世祖，唐之文皇，宋之tai祖。其寬仁大度，聰明文武，閎遠之規，乾剛之用，帝皆兼而有之，是以功烈之盛，前古鮮儷焉！文皇少長習兵，據幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅內向，奄有四海。即位以後，躬行節儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表裡洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。然而革除之際，倒行逆施，慚德亦曷可掩哉。這評價那個明君能比得上的？可見，這功臣不是殺不得，是殺了後，陛下需要勵精圖治，再給點好處給那些讀書人，不用陛下多說話，那些讀書人自會將好話兒往陛下身上放呢？“

黎利久久不語，老太監的這番話兒算是說到了他的心坎裡，對於阮家他內心深處是除之而後快，但殺人是痛快，讀書人的筆桿子可也不是鬧著玩的，誰也不想自己百年後，留下一個亂殺功臣的罵名，可如今看來，誠如這老太監所言，功臣不是不能殺，而是殺了功臣後的勵精圖治，若能開創盛世王朝，就算是殺了幾個臣子又算得了什麼，漢人的明君李世民不是殺了自己的親兄弟，殺了功臣侯君集麼，還不是被人稱作一代明君，朕不過殺了一個企圖謀害朕性命的亂臣賊子罷了，說起來的確算不得什麼了不起的大事，朕是明君還是昏君，可不是幾個書生說了算！“

這一番計較讓黎利豁然開朗，衝著老太監道：“公公今日這番話讓朕受教了，朕開創盛世的第一功算是公公的！”

老太監忙稱不敢。

黎