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便落入了錦衣衛的手中,嘗試那種種酷刑,他們可聽說了,錦衣衛的第一種酷刑便是洗刷,便是將犯人脫光衣服按在鐵床上,用滾燙的開水澆在犯人的身上,然後趁熱用釘滿鐵釘的鐵刷子在燙過的部位用力刷洗,刷到露出白骨,最後直到犯人死去,這樣的死,打死他們也不想去嘗一嘗。

那幾個剛剛才穿上錦衣衛飛魚袍的錦衣衛,頭一次品嚐錦衣衛的威風,頓時人人一臉的興奮,恨不得立即衝進去在金家大公子面前好好威風一番才好。

隨著幾聲驚叫,原本平靜的金家大院立即變得雞飛狗跳,便是平日裡不問世事的金老爺子陡然聽到錦衣衛前來拿人,也嚇了一大跳,他在朝廷做官,早年憑著科舉,授翰林院修撰,被挑選入西苑撰寫青詞,甚得皇帝賞識,與翰林侍讀解縉一同被破格提升為翰林學士,旋即升為太常少卿,任禮部右侍郎,仍兼翰林學士,像之前一樣與解縉值班。後來佐理禮部事務,升任禮部左侍郎,轉任工部侍郎,輾轉幾年後,升遷做了工部尚書,那一年他才四十歲,算是為官中的佼佼者,此後一直就呆在了工部,為皇家添磚加瓦。

他為人恭敬、謹慎,從不氣勢凌人。在政府任職,論議平正,不說偏激的話,當時人們稱他勇於運事,他也常以自傲,回望他在官場浮沉大半輩子,所做的事情,一共有三,一是奉親養老,”公既歸,則角巾私第,歲時伏臘,群諸子姓,緋衣蟒玉,奉觴尊人前壽。”歸鄉後,父母身體尚好,他得以服侍將近一年,逢年過節或者父母生日,他”率諸子姓次第上壽,二尊人顧而色喜”。宣德皇帝頒給他的《歸田敕》裡有一句”展至樂於家庭”,這一點他做得很好,在朝中也是有口皆碑的,當朝首輔楊士奇也說:”金老歸,父母尚無恙,晨夕置酒食為樂,鄉里豔之。”

二是交友論道,”從裡中鴻生巨儒及諸後生講論道藝”,與一些老朋友”歡續舊遊”。他的《貽安堂集》裡有很多文章和詩歌反映出這樣的交往,如《夏日同諸會丈燕集墀石劉丈草堂》等。劉墀石就是宗臣《報友人書》中的許多好友是當年的同年進士,交往也很多。此外,還有黃淮、楊士奇、楊溥等人,《貽安堂集》以及《蘇松新志》裡都有提及。歸鄉後的一年,他還為蘇松以及周邊州縣寫了不少文章,如《重修范文正公祠堂記》、《重修煙雨樓記》、《重修泰興縣儒學記》等等,算是做到了安於樂道。

三是關心民事,”間或婆娑里社從三老問年穰匱”。儘管曾經貴為尚書,但歸鄉後他很快融入民間,除了關注年歲豐歉之外,對地方的風俗教化也很重視。目睹當時興化棄禮相凌、縱情自侈的奢靡現象,他親訂《鄉約事宜》,從婚嫁、喪禮、序齒、稱呼、壽誕、相見、分資、柬帖等方面,訂立了一些讓鄉人遵守的條款,希望能夠”迴風俗之一端”。此外,蘇松縣誌裡還有他贈送《杜氏通典》、《十三經注疏》、《性理》等書籍給縣學的記載。”由尚書為執政,金老不愧乎科名;以尚書而養親,王漙見容於當世。古稱盛事,今乃兼之”,這是《歸田敕》裡對他致仕的評價。他的不少門人,對他這種優遊林泉、巢雲終老、”不復知人間事”的生活態度很欣賞,認為他”可謂功名成全,孤標寡耦矣”。這三件事是他生平最為自傲的事情,自問無愧於朝廷,無愧與百姓,沒犯什麼過錯,可錦衣衛來抓人,這個資訊量太大,饒是在官場浮浮沉沉大半輩子的金老爺子冷不丁的聽到了這個訊息,也面色大變,由不得他不這麼想,洪武年,永樂年錦衣衛給人的印象太深刻了,胡惟庸、藍玉、解縉那一個不是與錦衣衛掛上了夠,金老爺子本以為自己這一輩子都不會與錦衣衛有什麼關聯,可不曾想人都要沒入黃土了,竟引來了錦衣衛。

因為太過驚駭,金老爺子開始思索自己在朝中得罪了那些人,引起了某種報復,或者是自己做了什麼不能容忍皇帝的事情,才引起了這無望的禍端,可思來想去,自己這大半輩子雖不算碌碌無為,但也著實沒做過什麼大事,平日裡與朝臣也是和睦相處,紅臉的機會少之又少,更別說是頂撞皇帝,思索了大半輩子所作所為,實在找不出自己哪裡出了披露,一時也不知該如何應對。

府上僕人看老爺茫然無措的模樣,越發肯定了這次金家玩玩了,越發大叫起來,幾個膽小的甚至放聲大哭,頓時安靜府邸,變得宛如死了主人家一般。

高大人在府衙外等了半天,沒見個人出來,正暗罵金家人膽子不小,卻聽得一聲高過一聲的哭喊,他是錦衣衛老手,自是能猜出其中原因,便知這金家大概是被錦衣衛的名頭給嚇住了,心頭既感到好笑,也有幾分得意,自從紀綱死後,錦衣衛好

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