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航向、航程、停泊港口、暗礁、淺灘的分佈也多有記載,左法兒、阿胡那、八思兒、木克郎、克瓦塔兒、苦思答兒、古裡牙這些地名國家都可以清晰的從圖上尋到,雖不如前世地圖一目瞭然,但耐心點還是能尋得準確的地理位置。
地圖的兩側放著是半人高的櫃子,櫃子上放著各種海航儀器用具,許多多有標明如何實用,如“砍木為盤,書刻干支之字,浮針於水,指向行舟‘這是對航向的運用,再如對海道針經的運用,太倉港口開船用丹乙針一更平吳淞江,用乙卯針一更到南匯嘴。對水紋的運用則是打水十二託,灣頭相連,好拋舡。內灣是占城蜂頭港。山上鳥木甚多,有礁出水,不可近。雖只是短短几句話,其作用卻是巨大的。
前世文字記載,鄭和的船隊,白天用指南針導航,夜間則用觀看星斗和水羅盤定向的方法保持航向。由於對船上儲存淡水、船的穩定性、抗沉性等問題都作了合理解決,故鄭和的船隊能夠在“洪濤接天,巨浪如山”的險惡條件下,“雲帆高張,晝夜星馳”,很少發生意外事故是海航上的奇蹟。
在楊崢看來,所謂的奇蹟實則是建立在日積月累的基礎之上,單是海航圖他們都留下了不小於千幅,各種海上的資料,各種應對海上經驗早已超過任何一個國家,任何一個海上船隊,他們白天以約定方式懸掛和揮舞各色旗帶,組成相應旗語。夜晚以燈籠反映航行時情況,遇到能見度差的霧天下雨,配有銅鑼、喇叭和螺號用於聯絡方這等看起來,這等看似無關緊要的事情,他們莫不是認認真真的對待,可以說真是這種認真的精神造就了鄭和艦隊的偉大。
楊崢的官職雖大於鄭和,但與寶船而言,鄭和才是地道的主人,所以客隨主便,鄭和落了主位,然後依次是楊崢、沈豔秋、王景弘,以及船上其他幾個身居要職的太監。
上了茶湯,眾人各自寒顫了幾句,便放開了初見的拘束,鄭和笑著道:“楊大人還是雄風不減當年啊?“
楊崢哈哈一笑道:“再不見當年也不如今日鄭公公老驥伏櫪志在千里啊?“
兩人各自一愣,隨即揚天哈哈大笑不止。
好一會兒才聽著鄭和嘆了聲,道:“咱家能再一次出海,率領寶船多虧了大人當日舌戰群儒,向天下說清楚了厲害關係,也讓天下人明白了咱家的西洋之行並非一味的禍國殃民,若非如此,也不會有咱家今日了?“鄭和一臉的誠懇,此番重新出海對於他的意味著什麼,他比任何人都清楚,因此對於當日楊崢當日的鼓舞,以及援助之情十分感激,這些年時時掛在心頭,此番出海在即,便想到在此地見他一面,以表當年援助之情。
這事兒旁人不知,楊崢心裡可清楚的很,依前世文史所載宣德帝以外番多不來朝貢,命鄭和往西洋忽魯謨斯等國公幹,隨行有太監王景弘、李興、朱良、楊真,右少保洪保等人。第七次下西洋人數,根據明代祝允明《前聞記下西洋》記載,有官校、旗軍、火長、舵工、班碇手、通事、辦事、書弄手、醫士、鐵錨搭材等匠、水手、民梢等共人。
宣德五年閏十二月初六,鄭和率領二萬七千餘官兵,駕駛寶船六十一艘,從龍江關(今南京下關)啟航,經徐山、十日到江蘇太倉,二十日出太倉附子門、二十一日到劉家港,駐留約一個月,在此期間,鄭和在劉家港北漕口修建天妃宮,宣德六年春天,天妃宮修建完畢,鄭和立《通番事蹟記》碑:“……和等自永樂初,奉使諸番,今經七次,每統官兵數萬人,海船數百艘,自太倉開洋,由占城國,暹羅國,爪哇國,柯枝國,古裡國,抵西域忽魯謨斯等三十餘國,涉蒼溟十萬餘里……明宣德六年,正使太監鄭和、王景弘,副使太監朱良、周滿、洪保、楊真,左少監張達等立奉命出海,這事兒記的很清楚,縱然沒有他這隻穿越五百年的蝴蝶,他相信以宣宗事事效仿祖父的性子,一旦等國力強盛了,下西洋之行勢在必行,與其說這是自己的功勳,不如說是歷史的必然,只不過自己的恰逢其會罷了,他曾多次對此表示並非如此,可固執的鄭和愣是將這份情誼算在他的頭上,非但鄭和如此,就是朝廷的三楊也多次如此言語,每每解釋總不能讓人接受,加上自己這個兩世為人的身份也不好說出來,所以也只好了接受了這份不是自己的又是自己的功勞,可對於鄭和的感謝,他卻始終表示不用如此。
“公公客氣了,當日我不過是說了幾句大實話而已,算不得什麼,說起來公公能有今日,在楊某看來,這其中固然有皇上的支援,但更多是公公與諸位大人多年的堅持,是你們對海上的熱愛,熱愛和平的信念,早就了這次西洋之行,說起來
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