1831章：毋意、毋必、毋固、毋我

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穆宗死後，馮保在後妃的幫助下，終於取得了司禮監掌印太監的職位，加上他原來掌管的東廠，內外大權都在他掌握之中。他又修改遺詔，使自己成為和閣員一樣接受顧命的重要人物。登基大典，馮保將萬曆小皇帝扶上寶座後，自己就站在寶座旁邊，陪著小皇帝接受滿朝文武的三拜九叩。舉朝為之震驚。

高拱決計發動攻勢，指使六科給事中，上疏揭發馮保之奸，自己則擬旨驅逐馮保。同時，他把計劃告訴了張居正，希望得到張居正的支援。張居正表面答應，暗中卻給馮保報了信。馮保扣下了所有攻擊他的奏章，同時加緊了驅逐高拱的行動。

穆宗駕崩時，高拱非常傷心。他在內閣大哭失聲：“太子才只十歲，如何治理天下！”明明是哀嘆穆宗早逝、為國擔憂的意思，馮保卻在後妃和小皇帝面前說：“高拱說了，一個十歲的小孩子，怎麼能當一國之君？”后妃聽了大驚，小皇帝也聞之色變。

第二天，兩宮及皇帝召見群臣宣佈聖旨。高拱滿以為是要驅逐馮保的，誰知被驅逐的竟然是他首輔高拱！聽完聖旨，他當時就趴在地上起不來了。張居正把他扶了起來，僱了一輛驢車，把他送回了家。

高拱黯然離京，回了老家河南新鄭。排擠掉高拱，張居正擔任了首輔。馮保意猶未盡，還想羅織罪名致高拱於死地。由於張居正的暗中維護，馮保的陰謀才未得逞。數年後，高拱死於原籍。張居正請朝廷復其官職、按照級別為他舉行葬禮，朝廷沒有答應。這其中不是沒有馮保的影子，按說高大人死也死了，這事兒也就算了，可勾結的太監的後果實在很嚴重，張大人雖憑著一己之力，推行一條鞭法，打擊了農村中的豪富勢力，取消了這部分人的賦稅減免特權，扭轉了賦稅轉嫁到小農身上的狀況，開闢了國家的賦稅之源，形成“財裕民足，四海晏然”的局面。整頓學政的措施，遏制了競奔請託以成生員的**風氣，減輕了百姓的負擔。改革驛遞制度，煞住了官員私用驛站、飽肥私囊的**之風，為國家節省大批資金，以至“小民歡呼歌誦”。一條鞭法的推行，取消了豪紳勢宦利用優免特權逃避賦役、偷漏稅糧的特權，一律強制納稅，達到“貧民之困以紓，而豪民之兼併不得逞”的目的，增加了國家財政收入，功勳不可謂不不大，可張大人一死，立即就遭到了清算，而且張大人被清算除了為人生活奢侈外，最大的汙點就是勾結了太監馮保陷害了高拱。雖然萬曆六年，張大人回到故鄉把自己的父親親手給葬了，路過了高拱的故里，就專門去探望他。畢竟兩個人曾關係甚好，只是一系列的誤會，導致兩個人在政治上對立。兩個人相見，感概萬千，淚流滿面。當時高大人感概以往的事情，但是對張居正的恨，依舊耿耿於懷，於是在死前曾寫了《病榻遺言》四卷，用來記述張居正和宦官的勾結，致使自己罷官還鄉，奪得首輔的陰謀，將張居正寫成了極為險惡的人物。而言官也抓著這一點不放，愣是讓張大人身敗名裂，下場好不悽慘。這樣血一般的例子，楊崢莫不是引以為戒，就是不為自己身後顧慮，也得看看影響，大明一朝，但凡做大事的，無論是徐階、還是張居正莫不是靠著太監與功裡的聯絡，才做出一番大事，可這師徒二人下場卻有天然之別，徐階與隆慶年間，告老回鄉，回到華亭，也就是現在的上海，曾經遍邀村社紳耆，鄉親父老，宗族姻舊，鄰里故友，大規模地請過一次客。功成身退，安度晚年，舉行這樣一次見面活動，說明徐階官做得很大，不忘根本，不擺架子，不搞特殊，有與大家打成一片的意思。“徐文貞歸裡，遍召親故，一人取席間金盃藏之帽，公適見之。席將罷，主者檢器，亡其一，亟索之。公曰：‘杯在，勿覓也。’此人醉酣潦倒，杯帽俱墮，公亟轉背，命人仍置其帽中。只此一端，想見前輩之厚。”金盃自然價值不菲，但應邀而入席的親故，倘非窮到揭不開鍋，諒不至出此下策。從徐階命人將這個金盃，仍給這個鄉親放回帽子裡去，還背過臉去裝看不見，可以體會到這位長者的心態，是多麼善良了。第一，不因其人潦倒而拒邀，第二，不因其人竊物而排斥，第三，不因其人犯了這樣的錯，而不顧全他最後的一點面子，仗著這點厚黑學，落得一個正常死亡不說，就是這事兒還被清流一說再說，差點沒將徐大人吹噓成聖人了，而張大人卻慘淡無比了。在張大人逝世後的第四天，御史雷士幀等七名言官彈劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所薦，他的下臺，標明瞭張居正的失寵。不久，言宮把矛頭指向張居正。神宗於是下令抄居正家，並削盡其宮秩，迫奪生前所賜璽書、四代誥命，以罪狀示天下，還差點刻棺戮屍。他的家屬餓死的餓死，自殺的