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而定國公那邊則對建文帝一肚子火,恨不得抓住了整個殺父仇人好好罵上一通才好,對於徐輝祖的一脈忠於建文帝很是惱火,雙方你看我不順眼,我看你不舒服,本是親兄弟的兩家人,愣是沒了往來,比陌生人還要陌生人。

當然了,也不是什麼都不關注,比如北京的國公爺還是關注自己弟弟是不是混得好,而北京城的弟弟,則關注著南京城的老哥是不是落魄了,雙方存了這個心思,大有暗暗較勁的意味,但北京才是大明的都城,天下四方彙集之地,加朱棣這一脈承受徐輝祖莫大的恩情,少不了要補償,在政治地位上可就南京的高得多,永樂下西洋,天下富庶,念及昔日的功勳,皇帝是年年大筆的賞賜,還有一筆又一筆的俸祿,無論怎麼看都是發達之相。

而徐輝祖這一脈可就沒那麼好了,南京是個吃乾飯的地方,俸祿少不說,關鍵是朝廷不待見他們這一脈,各種賞賜與他們無緣,僅靠著那點俸祿、田莊,可養活不了府上裡裡外外上千人,日子算是過得緊巴巴的,無論是怎麼看,都比不過北京城的哪一位。

本來麼,一家人,相互幫襯下,也不至於落得這麼悽慘,可兩家多年不說話,讓身為長子的徐顯宗去低這個頭,著實有些丟面子,不說他不答應,就是府上蔓延下來的千餘人也不會答應了,可不答應這一干人等就只能吃乾飯了,就在要不要低頭的時候,朱權派人找到了他,準確的說是給了他一條發財之路,不在北京有不在北京的好處,一來這南京自古就是富庶之地,憑著徐家的名頭,用心去做點什麼,還是有所成就,二來,徐家的大本營還是在南京,這麼多年的經營,名下還是有些產業的,在這幾年的經營下,日子是越過越好,這幾年得寧王的指點,他們開始將目光看上了海上,其目的地就是日本諸島,這些地方相鄰不遠,是中國生絲及各種紡織品、日用品的主要市場。“大抵日本所須,如室必布席,杭之長安織也;婦女須脂粉,扇漆諸工須金銀箔,悉武林造也;他如饒之瓷器,湖之絲棉,漳之紗絹,松之綿布,尤為彼國所重”。生絲價格國內約每擔六十銀兩,到日本可賣到五六百銀兩,毛利達十倍。從日本輸入中國的有:“互市華人的貨物有金銀、琥珀、水晶、硫磺、水銀、銅鐵、白珠、青玉、蘇木、胡椒”以及土產、海貨等,這些東西十分好賣,這幾年全靠這些走私,讓他們的產業一天一天的壯大,在偌大的金陵城,已被人稱金陵第一富人,若不然靠著那點俸祿,哪能過上這等花錢如流水的日子,就是桌上這一桌地道地蘇州菜餚,他們未必能吃得上,出於這份感激對寧王自是心存感激,平日裡也沒少孝敬,兩人通力合作,竟也將這日子過得有聲有色,可就在這月前,情況有些變化,先是寧王不斷讓人送來信兒說讓他最近收斂些,再者就是告訴他,天下必有一場雪災,讓他早做準備,尤其是糧食之類的話兒。

按說這些不著邊際的話兒,他一個國公爺是不應該信的,可這話兒是寧王說的,寧王的本事他是知道的,不說他打仗的本事,就是他自身的本事,就足以讓任何文人墨客汗顏了,他是名道教學者,修養極高,被改封南昌後,深感前途無望,即韜光養晦,託志衝舉,多與文人學士往來,寄情於戲曲、遊娛、著述、釋道,結交道家第43代天師張宇初友善,拜為師,研習道典,弘揚道教義理。朱權於南昌郊外構築精廬,曾於西山緱嶺建立道觀與陵墓,成祖朱棣賜額”南極長生宮”。所撰道教專著《天皇至道太清玉冊》,乃道教第一書。

不僅如此,他多才多藝,自經子、九流、星曆、醫卜、黃老諸術皆具,且戲曲、歷史方面的著述頗豐,有《漢唐秘史》等書數十種,堪稱戲曲理論家和劇作家。所作雜劇今知有十二種,作品和論著多表現道教思想。生平好宏裝風流,群書有秘本,莫不刊佈之。

還善古琴,編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》一經出世,立即被天下好琴者追捧,所製作得”中和”琴,號”飛瀑連珠”,乃曠世寶琴,被稱為明代第一琴。明代有”四王琴”之說,按其順序和年代的排列為:寧、衡、益、潞。”飛瀑連珠”傳世僅一張,制琴人署”雲庵道人。這樣的一個人,任誰都不敢小瞧了。

收到資訊後,他立即著手準備,南京城、蘇州城內的所有糧食都立即庫存,各種瓷器,茶葉也都按照規矩將價格提高了一倍,一時之間叫罵聲絡繹不絕,他就差沒被吐沫給淹死,但接下來的變化,讓他徹底見識到了寧王的厲害。

先是大雪果然在一月後下了,而且一下就是鵝毛大雪,且沒有停的意思,不僅僅是南京,蘇州,安徽、江西、湖北、

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