第6部分

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答，大家都知道廖教授雖然平時幽默儒雅，但心思縝密，辦起事雷厲風行，雖然自己有疑問，但還是相信教授自有道理。喬喬打破了沉默，對陸子航道：“嘻嘻，你以後要叫我前輩了。”陸子航瞪了她一眼後又無奈地笑了笑。廖教授笑著對喬喬說：“就你這丫頭鬼靈精。”又看了看眾人接著說：“我知道大家都很奇怪我的決定，我很快就會告訴你們原因，現在請大家先去忙吧，我和小陸談談。”眾人聽罷，都一一退下。

廖教授見大家都走了，拉著陸子航坐下，和藹地說：“小陸，知無不答。”陸子航苦笑道：“昨晚我一夜沒睡，您還是先說說咱們所吧，我都不知道自己加入什麼組織了呢。”廖教授看著陸子航，神秘地說：“小陸，你相信這世界有鬼嗎？”“鬼？我不信。您怎麼想起問我這個？”廖教授的話讓陸子航笑出了聲，但他看到教授嚴肅的表情又不像是在說笑，忙收住笑容。“我知道你不相信，但你想象這樣一種情況：你獨自一人要開啟一扇漆黑的門，門後是什麼你卻一無所知，這時候，你會覺得恐懼嗎？”廖教授的話讓陸子航想到了那晚開啟別墅時的情景，的確，在把鑰匙插進鎖心時有一點心慌的感覺。“恩，在自己不知道門裡的情況下開門是有時候有點心慌的，但也不至於到恐懼的地步呀。”陸子航笑著對教授說。“那如果是在一個你完全陌生而周邊沒有人跡的地方呢？”教授低聲說。“那是夠慎得慌的。”廖教授點了點頭說：“這時候，人的恐懼是正常的生理反應，在原始時代人是懼怕野獸的攻擊，隨著意識和文明的發展人類恐懼的事物也越來越多。這其中就有一些當時無法解釋的事物和現象，為了表達這種事物人們給它們起了各種名字，鬼魂、狐仙、妖怪等等。這種普遍的社會認識一代代被人類繼承下來。隨著社會和科學的進步，人們表面已不再相信鬼神之說。但在潛意識中，大多數人還是懷疑甚至相信鬼魂的存在。比如小孩不敢在黑暗中自己睡覺，人們在深夜聽到屋子中的異響會產生害怕，一個人在黑暗的空屋子中會感到恐懼。這些恐懼和害怕的原因往往是人們在先排除正常的解釋後對鬼魂的恐懼。”陸子航認真的聽著，說：“聽您這麼說，想想確實是。”廖教授笑著說：“其實我們對世界的認識還遠遠的不足，那些未知的現象和事物只不過在現在是科學無法解釋的。世界上沒有解不開的謎，只是時間沒到。”陸子航點頭聽著，問道：“您說得是，但教授這和咱們所有什麼關係，咱們是研究這些的？”教授擺了擺手，說：“人的情緒和思想是可以相互影響的，當這種對未知的恐懼演變成恐慌就會擾亂社會秩序。六十七所的一項工作就是最大限度地限制恐懼變為恐慌的可能。咱們所的歷史要追述到50年代初，那時候剛建國，北京有很多會道門你知道嗎？”陸子航點了點頭道：“小時候聽老人說到過，是不是一貫道什麼的？但具體怎麼回事我就不知道了。”廖教授笑著道：“你還知道的不少。會道門是一種封建結社性的組織。主要物件大多是下層民眾也就是窮人。當時窮人沒有多少的文化，很容易相信那些人為的所謂“神蹟”。光豐臺區當時就有一貫道、九宮道、普濟佛教會、正字慈善會、一步好、聖賢道等19種會道門。這些危害社會的會道門最後全部被取締了，但它們給社會造成的影響非常惡劣。拿50年來說，一貫道就曾在北京盛傳‘天安門石獅流淚，鼓樓冒煙，天下將大亂’的謠言，一度鬧得輿論大譁，人心惶惶。在這種情況下，咱們所成立了，那時候叫古文獻調研所，人員也多，主要負責對各種真真假假的神秘事件進行調查，為其他單位提供資訊和佐證，我是59年進的所。”子航聽到這裡問道：“那咱們怎麼又改叫六十七所了？”廖教授陷入了回憶，淡淡地說：“*開始後調研所就解散了，93年我的老領導重新組建機構改的名。那時候老夥計回到所裡的就只有我和張婆婆、許叔這三個老傢伙了。老範和小胖、小徐也是重組機構時的成員。”“小徐？我怎麼沒見到過？”陸子航詫異地問道。廖教授嘆了口氣，低聲道：“小徐……哎……小徐和小胖都是特警的精英，可惜他在一次調查中犧牲了。”老人說道這裡沉默不語，子航忙不再說話。教授輕咳了一下，接著說：“新所的地址就在這裡，原來是個清代的王府，在後園發現了地下建築，三線建設時便把秘密的軍工廠建在裡面，後來我們所就沿用了廠子代號。老範喜歡研究術數，為我們設計了那個假山。包括那些掌紋儀等的防範措施都是為了防止中心裡的文獻和資料洩露。”廖教授看著陸子航迷惑的表情，笑了笑說：“外面的檔案室放的是一些未經公佈的古代文獻，如果深入研究的話其中有很大一部分可以顛覆你