第21部分

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。一天深夜，兜花姑娘等猴精睡下後，又開始偷偷地啼哭。就在這時，一個白鬍子老人出現在她面前，對她說：“姑娘，你想逃出去就要找來很多松脂，因為猴精每天中午要在洞外的石頭上曬太陽，你把松脂塗在上面，猴精坐上去就起不來了。”

從此以後，兜花姑娘每天等猴精出去後就到森林裡找松脂，把松脂一滴一滴地聚集起來。時間一天天、一月月地過去，兜花姑娘終於收集到很多松脂。一天，她把松脂塗抹在那塊大石頭上，猴精坐下去就被粘住，動彈不了。兜花姑娘馬上帶上自己的傘，逃出了朝天洞。她在大森林裡餓了就吃野果、喝露水，晚上就睡在樹上。一個月後，她終於走出大森林，可是衣服、褲子全被掛破。她羞於這樣回到村莊，就急忙將傘布拆下來，罩住自己的下半身。色彩鮮豔的傘布穿在身上還很好看，兜花就這樣歡歡喜喜地回家了。她和爹媽團聚後，就用布仿照著傘的樣子縫製了一條百褶裙。很多姑娘們看到後都覺得裙子很新奇，而且看到她從森林裡平安回來，以為可以避邪，就紛紛用布仿照著做。就這樣一傳十，十傳百，遠近村寨的姑娘都開始穿這種裙子。書　包　網　txt小說上傳分享

第八章　苗族文化（9）

十一、苗族串山會

雲南大理州永平縣的苗族群眾，在每年的正月初三都要舉行傳統的“串山會”。因為早年居住在永平的苗族人主要以狩獵為生，男人上山打獵時經常要從這一座山趕到另一座山，漸漸形成串山這種群眾性*活動。

蘆笙舞

苗族串山會上所舉行的主要活動有鬥牛、鬥狗、踢毽子、跳蘆笙舞等。在鬥牛活動中，很多牛被放在一起爭鬥，一直鬥到場上只有一頭牛時，這頭取勝的牛就被稱為“牛王”。此時，村寨中德高望重的老人走上草場給它戴花，然後牛的主人牽著牛依次接受鄉親們的祝賀。在串山會上還有踢毽子比賽，所踢的毽子是用包穀殼紮成的，能踢得很遠。

在所有活動中，最吸引人們的就是跳蘆笙舞。永平苗族人制作的蘆笙有5種，一般長的可達近2米，短的也有1—2尺。誰家的孩子出生後，親友就要來送賀禮，而他們的禮物大多都是蘆笙。這個男孩長大之後，首先要學的也是吹蘆笙，所以永平苗族人不管是外出勞動還是上山打獵，都吹著蘆笙。一般在串山會的當天晚上才跳蘆笙舞，這時全場燃起一堆堆篝火，篝火旁擺著很多壇苗家人自釀的包穀酒，壇口上常常插著幾根吸酒的蘆葦稈。

到時，蘆笙吹響後，村寨裡的小夥子和姑娘們就開始圍著這些酒罈起舞。隨著音樂的變化，跳舞的隊形也隨之變化。每個跳舞者的右手都伸到肩後，讓後面的跳舞者拉著，這個動作表示人們在生產勞動中結下了友誼的疙瘩。隨後，蘆笙樂曲發生變化，跳舞者就開始依次叉花，表示解開了這個疙瘩。舞蹈結束後，所有的人都走到酒罈前，用蘆葦杆吸酒，以此來表示和睦團結。然後，人們接著重複上面的舞蹈，一直跳到第二天清晨。

十二、苗族鬥牛會

雲南很多苗族聚居的地區在農曆八月十五都要舉行一個盛大的喜慶節日——鬥牛節。在這節日到來之前，參賽的人們就開始為自家的牛補充營養，並收拾得十分乾淨漂亮。鬥牛的會場一般選擇在四周有茂密森林的草地上。到了比賽的日子，苗族村寨的男女老少都會穿上節日盛裝，成群結隊地唱著山歌，參賽者則牽著鬥牛蜂擁而來。

激烈的鬥牛場景

比賽開始後，參賽的人把自家的鬥牛一齊放進鬥牛場。一時間，幾十條鬥牛開始在場地上相互尋找對手，開始頂鬥。在頂鬥過程中，鬥敗者拔腿就跑，而取勝者還在後面緊緊猛追。直到這頭牛逃出場地，取勝的牛才神氣十足地返回鬥場，繼續尋找其他對手爭鬥。

經過第一回合的爭鬥後，很多失敗者逃走了，留下來的勝者再一次展開爭鬥。同樣，經過一番激烈的鬥爭後，失敗者又逃走了。透過多輪淘汰，直到剩下最後兩頭牛，它們之間將進行最精彩的對決。堅持到最後的這兩頭牛，它們的體力和實力相當，爭鬥起來非常激烈。有時最後的決賽能一直斗數小時還難以分出勝負。在這場最後的較量中，它們不僅要比力氣，還要比鬥技。它們互相尋找對方的薄弱處和致命處，勇猛衝殺。此時，只聽到兩對牛角互相碰擊的聲音，看到它們極力爭鬥時爆起的肌肉。有時兩頭牛的爭鬥會一直持續到傍晚，其中一頭牛才敗下陣來。這時，得勝的牛昂首站在場中。比賽的主持人給它戴上大紅花，主人則牽著它繞場一週。觀眾紛紛給它喂染紅的雞蛋和節日的飯菜，並向它撒去很