第21部分

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活動開始。頓時，鑼鼓齊鳴，鞭炮聲和銅炮槍聲大作，各種歡慶活動同時開始。爬花竿的小夥子腰上扎著綵帶，面向花竿，手腳並用向上攀，很快就爬上了竿頂。到竿頂後，他只要一鬆手，很快就滑落到地面。爬花竿表演中最精彩的是倒爬竿，爬竿者都背貼花杆，頭朝下，腳在上，雙手向上反扳，一縱一縱地向上躍，有的還在爬杆時吹蘆笙。

除了爬花竿之外，踩花山節上還有鬥牛、鬥畫眉、吹蘆笙等活動。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞、獅子舞。苗族的青年男女通常會在這個節日裡用歌聲互訴愛情，開始時是一群小夥子和一群姑娘對歌。他們用歌聲互相提問，後來就會變成一個小夥子與一個姑娘對唱。兩個青年男女一旦在歌聲中相戀，男的就會贈送給姑娘一條花圍腰帶，女的則回贈他一個親手繡制的花帕或包頭。

十四、隆昌“四月八”爬山節

每年農曆四月初八，苗族村寨的年輕人都要聚集在一起，登山賽歌，為自己找一個如意的終身伴侶，這就是遠近聞名的隆昌“四月八”爬山節。

在隆昌，有關這個節日的起源有兩種說法。一種是說在三國時期，隨諸葛亮來雲南的王氏三弟兄和一個名叫陽工的來到了隆昌。當時的隆昌是一片荒山，他們在這裡開墾農田，栽種水稻。後來，王家老二和老三被召回朝廷做官，老大和陽工還留在這裡。幾年過去，他倆在這裡也有了家室，王老大有五兒三女，陽工家生了七男四女。後來經過多年的發展，兩家發展成村寨。王、陽兩家後代為了共同祭祖，就選擇四月初八老祖宗到隆昌的日子作祭日。到了這天，兩家的男女老少就在祖墳前殺豬宰羊進行祭祀，然後全部上山“鬧春”。老年人背起土槍打獵，婦女帶著小孩遊山，年輕人跳蘆笙、唱山歌、傾訴愛戀之情。

另一個說法是：以前這裡住著一戶人家，母子二人相依為命。老母親年邁體衰，希望兒子望堅能早日找一個媳婦。可是，她家裡很窮，媒人說了很多女子都嫌他家窮，沒有人願意。村寨裡有家富戶，有個長得十分漂亮的女兒名叫梅福。許多人來上門求婚，都遭到她的拒絕，其實她心裡早就愛上了望堅。有時候兩人相遇，經常會說一些甜蜜的知心話。兩人相愛的事很快在寨子裡傳開，並傳到梅福父親的耳朵裡。父親不同意他們交往，並把梅福關在廂房裡不讓出來。書包　網　。　想看書來

第八章　苗族文化（12）

一年後的春天，望堅來梅福家裡作幫工，梅福想和心上人說說話。這時正好她家死了一頭牛，於是她就在夜裡把牛皮披在身上裝成一頭牛。天亮之後，望堅趕著牛出工，等到了田裡，一頭牛突然跑了，望堅就在後面不停地追。追到一個山坡後，這頭牛終於停住了。望堅走近一看，原來是自己的心上人梅福。兩人長久未見，有說不完的話、道不完的情。他倆手拉手在山坡上漫步，唱了很多首表達自己心聲的情歌。他們在山上唱了一天一夜，歌聲傳遍整個山寨，感動了所有人。

第二天，寨子裡的青年男女都來到這個山坡，各自尋找心上人對歌。梅福的爹媽知道這件事後，派來很多家丁用扁擔把梅福和望堅給活活打死。這對情侶死後，其他青年男女還在每年的四月初八爬到山上唱情歌，一方面表示對這對堅貞情侶的懷念，一方面為自己尋覓心上人。後來，就逐漸發展成為爬山節。

爬山節這天，苗族青年男女都會成群結隊來到附近山坡上談情對歌，為自己找心上人。現在的節日除了男女青年進行爬山和對歌活動外，還增加了鬥雀、賽馬、籃球賽、拔河等體育活動。

十五、清水江畔的龍舟節

每年農曆五月二十四日，苗族人都要穿著節日的盛裝，彙集到清水江邊歡度為期四天的龍舟節。苗族的龍舟節歷史悠久，清初學者徐家幹在《苗疆聞見錄》中就曾這樣寫道：“五苗好鬥龍舟，歲以五月二十日為端節，競渡於清水江寬深之處。其舟以大整木刳成五六丈，前安龍頭，後安鳳尾，中能容二三十人，短橈激水，行走如飛。”由此可見，龍舟節在當時已經頗具規模。

據說在很久以前，清水江邊住著一個苗族漁夫，名字叫保，他的獨子叫九寶。一天，他和兒子去打魚，突然從河裡躍出一條龍把九寶拖進水裡。保潛水入洞救兒子時，龍已經把他的兒子殺死。保很憤怒，找來火鐮和火草再次潛入龍洞，放火把龍燒死後，天上下起滂沱大雨，九天九夜沒有停止，所有人都很擔心。當時，村裡一個婦女帶著孩子去江邊洗衣，孩子拿著捶衣棒在水裡劃來劃去地玩，嘴裡唸叨著：“咚咚多！咚咚多！”他就這樣喊著喊著，雨