第五十二章 下朝之後（下）

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第五十二章.下朝之後（下）.

“前方可是蕭子柔蕭大學士的轎子？”

蕭漠正欲進一步向鄧尚全詢問究竟，就聽到轎後有人呼喊，不由眉頭微皺。

此時的蕭漠，面對如今廟堂越來越複雜的形勢，只覺得自己腦力不足，心煩而意亂；又因為這數月來領兵在外，已是久未返家，正是歸心似箭，急於與親人重逢。如此種種，卻是最不希望有人打擾。

正是因為明白蕭漠的心思，所以如今的蕭漠雖然已是朝中最炙手可熱的新貴，任誰都想結交，但滿朝文武無數，卻任誰也不會在這個時候冒昧打擾，正是怕這樣做會讓自己的形象在蕭漠心中受損。

究竟是誰，竟是如此的不知趣？

“不管是誰，回了他，就說我累了，有事改日再來。”

微微嘆息一聲，蕭漠向鄧尚全吩咐道。

聽此人的聲音並不熟悉，方前也未聽到朝中重臣出行時應有的鑼鼓開道聲，想來是一個連位列廟堂的資格都沒有的京中小官，以蕭漠如今的身份，自是不怕得罪。

在蕭漠想來，這般人物，欲與他見面，不過是想向自己討好求官攀關係罷了。

鄧尚全也是明白蕭漠如今的心情，點了點頭，就向轎後走去。

然而，片刻之後，鄧尚全回到轎旁，卻是面色嚴肅，向蕭漠建議道：“少爺，依我之見，您還是見他一面為好。”

見到鄧尚全竟是少有的違背了自己的意思，蕭漠不由微微一愣，心中疑惑，問道：“為何？”

“來人自稱史滕，他是史家的人。”

聽到鄧尚全的解釋，蕭漠終於恍然。

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前文早已提過，楚朝立國之後，楚太祖對於文人最是敬重，雖帶兵出身，大字識的不多，卻總是想法設法的想要消除自己身上的軍閥痕跡，以“雅君”、“文君”自稱，並處處向讀書人示好。

登基為君後，楚太祖亦經常身著便服，與文壇眾賢達聚會，或辯學，或討教，聚會期間身份不論貴賤，言論不分功罪，如此一來，沒過幾年，已是盡收天下讀書人之心。

一日，楚太祖再次與一眾文壇賢達聚會，討論到“聖賢”二字時，向眾賢達詢問“何為聖人”。

眾說紛紜。

討好諂媚者稱：“陛下安定天下，賜福萬民，如今又興文而教化世人，可謂聖君，亦是聖人。”

又有古板守舊者稱：“自孔孟之後，再無聖人。”

或有人稍有見識，向楚太祖解釋道：“所謂聖人，無外乎知禮節、知天理、守潔志、順天道，若世人皆可做到，則世人皆可為聖人。”

就在這時，卻有一人忽然放聲大笑，笑聲之中滿是不屑之意，令眾人側目。

眾人定神一看，卻是彼時楚朝最有聲望的史學大家——史良。

有人怒斥，說：“我等論賢達，君為何而笑？可是看不起我等的見解？”

史良卻不理會其他人的叱喝，只是走到楚太祖身前，說道：“聖人者，完人也，然世間又怎會真有完人存在？世人皆稱孔子為完人，但且不說他曾錯怪弟子顏回之事，單論他奔走於列國之間，結交於眾公侯，雖說屢有挫折，亦是多有風光，然而心中只想著暢胸中志向，忽視家人，十餘年而不歸家，使得妻餓殍、子病死，族人怨，這樣的人，又安能稱得上是完人聖人？若孔子亦不能稱之為完人聖人，這個世上，又怎會有聖人完人的存在？”

聽到史良之言，楚太祖覺得有理，不由沉默。

卻見史良接著說道：“然而，世上雖無聖人完人，但世人卻可以讓自己不斷接近於完美，漸長漸賢，老死之時，雖不敢自稱完人，但已是無悔。”

聽及此言，楚太祖肅容道：“請賢達教我。”

史良笑道：“無他。為人，則每日反躬自省，有錯則改；治國，則以史為鑑，辨別對錯是非。總而言之，陛下若能以前世之興衰，考當今之得失，即使不能成為完人，但亦會成為最接近於完人之人。”

聽到史良之言，楚太祖撫掌稱歎，然沉思片刻後，卻又說道：“賢達之言雖有理，但就怕朕身為局內之人，反而看不得明白，雖然日日反省自身，最終卻有錯而不自知。”

史良笑道：“陛下之疑難，我等司馬門人（注一），此事彼時，自會當仁不讓。”

聽到史良之言，楚太祖大喜，馬上拜其為銀青