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卻說這三本書,單以學術地位和對儒家經義的貢獻,又或者所產生的歷史影響而論,遠遠比不上蕭漠之前所寫的《中庸新解》。

但吳構卻很清楚,這三本書,無論哪一本問世,在楚朝文壇間所引起震動,卻都要比《中庸新解》大的多。

第一本書,名曰《問儒》。

前文已說過,蕭漠單是寫不足十萬字的《中庸新解》一書,就花去了整整一年時間的心力,根本不可能在短時間內寫出與之相提並論的著作。

這篇《問儒》,本是蕭慎言這些年間給蕭漠所佈置的論策作業,蕭漠從中挑選而出,又整理一番,修改許多後,編著而成,共有一百餘篇,每篇千餘字。

相比較而言,這些文章並不像《中庸新解》那般只解《中庸》一書,卻要博雜不少,更不如《中庸新解》那般嚴謹系統,但卻也皆是蕭漠結合前世見識所寫,自近千篇論策作業中挑選而出,並在近日學識有成後修改而成,又有蕭慎言、朱瑞德幫著修訂,即使不如《中庸新解》精深,但其觀點之精之奇,卻也會讓人不由拍案叫絕。

最重要的是,《中庸》一書在《中庸新解》問世之前,地位不顯,所以《中庸新解》問世之後,所引起的震撼雖大,但一眾文人看後,學識不足者卻也需要一個認同的時間。

而《問儒》一書,卻皆是選題選意自《論語》、《大學》、《孟子》、《春秋》等等此時文人所熟悉無比的儒家鉅著中,對一眾文人的衝擊,自是要更大一些。

之前蕭漠寫那篇《中庸新解》,之所以小心翼翼精益求精,也是因為當時名聲不顯。此時聲望已成,心態形勢已然不同,即使在《問儒》一書中,出現了些許破綻,也不會有人抓住不放進行責難。

名人寫的錯別字不叫錯別字,叫做“通假字”。這個觀點雖然偏激,但在很多時候,也確有道理。

最重要的是,此書問世後,蕭漠更能展露自己的博學之才,就不僅僅只是《中庸》一書的大家魁首了,“儒學大家”的稱謂,也更容易讓人認同。

蕭漠的想法吳構並不知曉,《問儒》中諸般文章的精妙新奇之處他也並不理解,但這並不妨礙吳構理解這本書所代表的意義。

但就在吳構為這篇《問儒》而驚歎之時,第二本書卻更是將他震住了。

《自擾詞集》!!

翻開扉頁,第一首楚詞就讓吳構震驚了。

“明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕……”

落款為“遷居單縣後,思鄉之作”。

吳構並不知道這是蕭漠無恥抄襲另一個時空中宋朝蘇軾大家的作品,他同樣不知道這本詞集區區二十餘篇所謂的“楚詞”,已是蕭漠所記住的宋詞總數的三分之二了。其他如李煜、辛棄疾的作品,蕭漠都不敢寫出。

他只是在為蕭漠的才情而震驚!!

即使吳構學識不高,卻也能看出這些楚詞的精妙!!

在他的眼中,甚至在世間所有人的眼中,蕭漠留給他們的印象只有兩點,一是筆下的仙俠鬼怪故事很吸引人,二是對儒家經義有著獨到而又精妙的見解。但蕭漠能寫出這些絕妙詩詞,卻是吳構無論如何都沒想到的。

《問儒》一書,雖然證明了蕭漠的學識之博,但畢竟一法通,萬法易,而這篇詞集,卻只能說明蕭漠天生才情了。

要知道,在這個時代,楚朝文人最為尊敬的,就是儒學大家。

但最為追捧的,人氣最高的,卻是那些頂尖詞人!!

蕭漠憑藉《中庸新解》一書,再加上新著的《問儒》,一代儒學大家的名號幾乎是跑不掉了。

而現在,蕭漠難道還想在自己身上加一個頂尖詞人的光環嗎?

他究竟想要在楚朝文壇中掀起多大的波瀾?

吳構幾乎可以肯定,只要這兩卷書一出,蕭漠馬上就要成為萬眾讀書人的偶像了。

第三本書,卻是一卷字帖集註——《蕭體帖》。

觀其字型風格,確實與現知的所有書法大有區別。

難道,蕭漠還自創了一種全新的書法字型!!??

除了儒學大家、頂尖詞人之外,難道蕭漠還要成為一代書法大家,一種新書法的開山祖師?

蕭漠究竟要做什麼?

吳構突然發現自己腦子不夠用了。

如若是在《中庸新解》問世之前,蕭漠敢言獨創字型,惹來的只有嘲笑譏諷罷了,無論他這種字型是否獨特,是否自成一家,沒有數十年的爭論和推廣,根

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