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探測器),開啟放在了身旁,這樣是為了晚上向協會報送資料,也省的自己整理。
這次的內部交流會,只是對大家瞭解的情報做了一個綜合,也沒什麼特別的東西。
眾人各自將詢問到的資訊綜合了一下,最終一致的意見是,當時到卡龍鎮來報案的張土民應該是本人,或者說,應該是個活人。
至於那些失蹤的派出所人員,還有那個鎮民政辦主任,並沒有什麼特殊的共同點,換句話說,就這些人在過去,應該沒有經歷過共同的事件,三個協警中有兩個是今年剛招來工作的,剛從部隊復員回家鄉,從人員上來說,幾乎可以排除這些失蹤者,是由於某種共同的原因,而被特意挑選出來,當然,也可能是另有什麼事情,還沒有調查到,不過這個卡龍鎮不大,很難有什麼特別的事情能夠保密。
類似的特殊事件,很多時候,陷入事件中的人物都是由於在某件事情上共同作過什麼,從而引起特殊存在的報復。
可是如今看來這些失蹤者只能說是正好趕上了這次事件。
最終,這問題點還是集中到了張土民的真實死亡時間上,他究竟是什麼時候死亡的?
第二十八章 山中古蹟
於時偉幾人一時都無法找出合理的假設來解釋為什麼張土民的屍體檢測會是在11月15日死亡。
最終決定讓協會派出專員對張土民重新作出屍檢,或許是普通法醫無法查驗出特殊事件中的屍體狀況,所以產生了這種誤差。
如果是這樣,那麼下季當崗村的那些村民是怎麼回事情,他們被張土民報案說,全部離奇的死在床是上,可後期來自縣、自治州、四川省各方的上級調查顯示這些村民都是活的。
就算是這些調查的派出人員都是普通人,沒有特殊的辨別能力,但協會派出去的,那兩個三a級別的調查員,蜜蜂、白蛾的報告中,對這些村民並沒有感覺到異常,這些村民是否為正常人類呢?
或者說,張土民看到的都是特殊存在所製造的,特殊能量場中的幻覺,那麼,所謂的村民離奇死亡根本就沒有發生。
如果這些村民是正常的,為什麼他們會說,在11月15日發現張土民的屍體,這些村民如果是正常人類,應該不會說謊吧,那麼這個死亡時間的矛盾又突顯了出來。
如今只能等待協會對張土民的屍檢報告儘快送來了,然後,親自去那個下季當崗村看看,以自己的眼光來檢視這些村民是否正常。
下午的會議讓這個臨時的小團隊只感覺到了更多的疑惑,卻沒有調查到任何有價值的線索。
或許是為了獲得團隊中人的信任,新加入的費雪兒,主動的提供了一些她的情報,這份情報就是她花了三萬歐元定金後,得到了資料。
原來費雪兒從國際情報商中的情報,得到了一個資訊,在中國四川阿壩藏族自治州,黑水縣卡龍鎮下面的一座山中,發現了一處中國神秘道觀遺蹟,初步分析至少是宋元時代。
訊息來源,根據目前的推測是來自當初去季當崗山自駕探險的那些浙江杭州自駕旅遊者。
費雪兒得到的情報資料也是經過了分析整理後的成果,有圖片、文字之類組成。
那處遺蹟根據這些自駕旅遊者拍攝的DV片段加上照片來看,道觀已經破舊不堪,是依靠著一處山壁建築。
道觀遺蹟儲存了部分的石料基石,同時還有刻花紋條石和石鼓等,主要建築結構應該是木質結構的,道觀基本倒塌,只有靠著山壁那裡,還有部分土牆存在。
這幫探險者在道觀外,正門前方的地上,發現一塊殘餘的碎裂石碑,上面有用古草書的文字刻有道門‘勒疾’之類的符咒,石碑上還畫有一些道門的古怪符號。
由於時間的風化,這石碑上的符咒,已經很模糊了,看上面原本應該還紅色的丹朱類的道家常用的材料,可如今,只能留下下些斑點殘餘。
原本這石碑上應該是有遮雨亭子的,從DV片段中,可以看到周圍散落的地基。
這石碑原本至少有兩米多高,二十多厘米厚,打造也許比較粗糙,如今從DV片段上來看,這石碑倒在地上,碎成了三段。
那些探險者並沒有對遺蹟作太多探尋,事實上,那處遺蹟佔地也不大,可以想象當初這個道觀也就六、七十平米,用黃土,灰木搭建的圍牆,裡面主要是木結構的房屋,也許還是茅草屋,現在當然是一片殘痕,滿地的雜草了。
這麼小的一個道觀,很可能是一、二個避世的道人,為了在山中隱居而建
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