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在古堡休息了一天之後,謝浪一行人終於踏上了尋找原神器的旅途。

亞歷山大也不知道原神器的具體位置,不過他得到了一個重要的線索:格拉斯哥。

這是蘇格蘭的一個地名,英國的第三大城市,嗯,也是很大的一個港口。

經過了大半天的水上之旅,謝浪一行人終於到達了格拉斯哥港口。

一路上,除了原神器的事情,亞歷山大更多時候都是用在向謝浪請教如何能夠讓身體內“神之因子”甦醒的事情。本來,亞歷山大是不敢奢望這種好事情能夠降臨在自己身上的,但是看到不僅謝浪,就連謝浪身邊的十八和寧彩兒都是擁有神之因子,並且被成功喚醒的人,所以亞歷山大也有些意動,他希望自己也有這種被神“眷戀”的感覺,有朝一日能夠擁有哪怕謝浪萬分之一的力量和手段就行了。

謝浪本來是有些不耐煩亞歷山大的請教,但是以亞歷山大這樣的年紀,一口一口叫自己師傅,謝浪終歸還是覺得不好意思,所以旅途之中閒暇的時候,就教給亞歷山大一些修行門道。

進入了神工領域的謝浪,幾乎已經達到了傳奇匠人所能夠臻至的巔峰境界,現在謝浪對於技藝和鳳文的領會,當然比謝浪先前自己摸索進行地工時候強了不知道多少倍。

更何況,謝浪之所以能夠進入神工領域,也是因為在某種程度上融合了北冥的天賦經驗——那是對於鳳文的敏銳感觸。

在許多人看來,傳奇匠人的修行之路是沒有什麼捷徑可言的。最開始的時候,只能夠從技藝入手,透過技藝來鍛鍊自身的身體和精神,而後在技藝爐火純青的時候,進行傳神典禮,進入地工境界,正式踏上傳奇匠人之路。

但是謝浪畢竟是沒有經過傳神洗禮的,也一樣踏入上傳奇匠人之路,並且進入了神工領域。所以在謝浪現在看來,也不一定要按部就班才行。

還有北冥,只是依靠對於鳳文的理解,不一樣也達到了天工九品左右的境界嗎?小說整理釋出於ωωω.ㄧбk.cn

所以,對於亞歷山大這個“徒弟”,謝浪自然是不能夠從技藝來入手,原因也很簡單,亞歷山大根本就不是這號料,一則是亞歷山大這年紀,老胳膊老腿的已經不容易控制了,就算是所謂有志不在年高,用在他身上也未免有些不合適;二則是亞歷山大也畢竟不適合這一套做法,因為亞歷山大根本就不擅長也不喜歡搞什麼雕刻、木工活之類的。

幹一行愛一行,如果不愛這一行的話,自然是沒有辦法精深。

因此,訓練和培養傳奇匠人的常規方法,對於這位亞歷山大來說,顯得一點都不合適。

但是謝浪相信肯定是有其它方法的,至少教廷和宗教裁判所的這些人,謝浪覺得這些人肯定就不是經過傳奇匠人的“正統教育”而來的,無論是先前的獵魔人,還是後面遇到的聖騎士,很明顯都不是什麼工匠出身的,但是他們也一樣獲得了天地本源力量的操控之法,雖然操控的程度和力量大小有很大區別,但至少證明了謝浪的猜測是對的。

謝浪雖然知道教廷的人似乎擁有某種“捷徑”,卻不知道這條捷徑是什麼,不過謝浪還是有自己的辦法,他對亞歷山大的“教育”,採取了北冥的方式——只修鳳文,不練技藝。

而事實證明,或者亞歷山大這傢伙的身體之內或者還真有所謂的神之因子存在,雖然山裡山大對於技藝一點天賦都沒有,但是對於謝浪傳授給他的鳳文卻是頗有領悟。

這或者,是因為跟亞歷山大的遺傳基因有關吧,畢竟亞歷山大的家族都是冒險家,冒險家除了會冒險之外,還有很多別的本事,比如語言上的天賦。否則,冒險家如何跟那些遠在國外的各種人打交道呢?

第四一十四章 開始回收(二)

正因為如此,亞歷山大對於鳳文這種古怪的“符號”,也是非常的有興趣,而且聽說謝浪說這些鳳文就是喚醒神之因子的“天書”的時候,亞歷山大就鑽研得更加刻苦了。

當然,更重要的一點是亞歷山大知道謝浪是不會胡弄他的,謝浪既然讓他這麼練著,肯定是有道理的。

但是,亞歷山大並不知道,謝浪也只是試試而已,因為謝浪自己並不是這麼過來的。雖然北冥先前成功了,但是並不代表著亞歷山大這個外國佬也能夠成功。

從船上下來,踏上了陸地之後,一行人就開始尋思著接下來的計劃。

格拉斯哥,最出名的不是因為它的港口和城市工業,而是因為這裡的一座教堂——格拉斯哥大教堂。

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