11 經典魔法理論

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拋物體在流體中的穩定性，《論球與圓柱》此書從幾個定義和公理出發，推出關於球與圓柱面積和體積等50多個命題，《平面圖形的平衡或其重心》、《數沙者》、《論槓桿》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》和《論螺線》等書，甚至成為魔法教材的必備參考書，對魔法陣以以及魔法實驗起著重要的指導意義。

這個世界，據魔法史所載，萬年前，地精文明輝煌一時，曾統治諸多國度，與四大人類古國並立稱雄，人類以魔法出名，地精卻以機械而出名，後來因為得罪了神，地精文明一蹶不振，連帶人類文明都放棄了機械研究，後來經過了所謂黑暗期，之間發生了什麼，並沒有記載，據有人說，是神的懲罰。

其後兩三千年以內，各種宗教橫行，都是基於圖騰和偶像崇拜，在這中間，大浪淘沙，蠻洲的獸人建立了埃居文明，信奉九柱神教，以太陽神埃蒙?拉為首，並建立宏大的金字塔，時間距今天五千年，稍晚時候，泰西洲南端古西倫崛起，創造了輝煌的文明，這就是被稱為大陸文明之母的西倫文明，在神學上信奉西倫諸神，也就是萬神之神天空和雷神瓊庇特，大地女神蓋婭，智慧女神柏妮絲蒂娜，太陽神與戰神拉波羅，工匠與藝術神繆斯墨，黎明和黃昏女神奧蘿拉，海神波色，銀月之神夢絲，生命女神阿芙娜。

西倫文明漸漸衰弱，時間距今二千五百年，古諾馬文明興起，直接繼承了西倫文明，開始也信仰西倫諸神，後來創主教興起，逐漸取代了西倫諸神信仰，在此間，呼盧的凱望大帝北征野蠻人家園，將野蠻人，實際上是哥尼舒人征服，毀其信仰的雷神奧林，使北泰西洲的諸神進入黃昏。

西征那不斯，雖沒有將全境的德魯伊撲滅，德魯伊也元氣大傷，不得已簽下屈辱的條約。

再其後，又出現一位查理大帝，東征信奉真主安卡的紐蒙西帝國及其附庸，成功將它們壓縮在泰倫西洲之外，以後泰倫西洲便成了創主教的天下，南征蠻洲，打退獸人，將創主的光輝播撒到蠻洲。

這是時間上軸度，王啟年到此才明瞭這個世界的脈絡，不過還是在泰西洲而已，至於其他洲，則還是不清楚，畢竟魔法史只記載了泰倫西洲的事。

在魔法發展中，遠古時期的魔法也稱為巫術，並不像現在成體系，主要是圖騰的力量，夾雜著大量人格化的諸神，名目之多，王啟年都沒有聽說過，在獸人文明埃居之前，多為這一時期。

古典時期，以埃居開創，包括西倫時期和古諾馬早期，這一階段，人類的信仰逐漸形成幾大派系，魔法理論也逐漸成形，大部分以亞多里士則是四元素學說為基礎，加以增減。

創主教建立後，魔法理論在古典期的基礎上，加進神學的內容，特別是創主教將原始的信仰元素主神轉化為元素守護天使，對魔法理論還是很有影響，以至於魔法理論進入所謂的經典時期，不過是在古典時期的基礎更加詳盡而已。

王啟年對這一套理論開始懷疑，不過這一理論能解釋大多數魔法現象，甚至創造了不少傳奇法師。

對於騎士來說，王啟年感覺他們有點以力證道的感覺，他們並不需要對理論有多少理解，也不需要領悟什麼元素意志之類，而是不斷打磨，身體就開始覺醒，當然，能進入大騎士的，畢竟是萬中選一。

王啟年這一階段的看書，客觀上講，使他的魔法知識開始系統化，也種下深深的懷疑，他感覺到經典的魔法理論存在很多缺陷，甚至從根本上是錯誤的，而王啟年卻提不出新的理論，只能先看著，他不禁升起一個念頭，要建立一個新的魔法理論體系。

他想起了在他看到《亡靈書》時，他的感覺，好像元素學說就是錯的！