第8部分

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仙仙昂著頭說的一臉大義泯然的樣子“本大人這不是看你病得像林妹妹一樣不放心過來照顧你一下省得還洠У僥康牡鼐臀�牧說絞焙蚋�勖翹礪櫸場�

“是嘛”我無所謂的看著別處淡淡的說道：“那我還要感謝你咯”

“這倒不必”先先一臉我很慷慨的樣子只是話鋒一轉又為難的說道：“不過你非要感謝我的話那我拒絕也不太好是吧所以來吧把你心中的感激之情大聲的講出來吧”

“你去死吧”我一個字一個字的看著他的眼睛說道還要不要臉了搞得我真好像病入膏肓需要人照顧似的儘管老子我現在受了傷但是以一敵三還是可以的

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； zi幽閣第206章：長生天

對於我受傷的事情；他們幾個後來的自然是表示了深切關心；但是瞭解到了受傷的原因以及過程之後；大家又都沉默了一番；

至於那個玉羽；雖然我們還不是非常的相信；但是冷雪並洠в謝乇芩�凰�鑰磥磧Ω檬強尚諾模�

在我們熱切的期盼之下；冷雪開始為我們講訴她在北京那邊查到的線索；

首先；第一個我們最關心的問睿�槐閌嵌��嗄暱疤較斬擁氖慮椋瘓��餉炊嗄陙淼牡韃椋磺嗔�丫�韃櫚攪誦磯嗝寄浚黃渲興�僑サ哪康牡匾蒼繅丫�皇敲孛埽�

當年探險隊去的地方便是；；騰格里；

騰格裡沙漠是中國的四大沙漠之一；在阿拉善地區的東南部；它南越長城；東抵賀蘭山；西至雅布賴山；整個面積越3萬平方千米；沙漠的海拔1200～1400米左右；

古民族以“蒼天”為永恆最高神；故騰格里蒙古語的意思為“長生天”；在蒙古民間宗教裡騰格里“天神”是最高的神；

在維吾爾族古老神話裡也是天神在突厥語民族中所見到的那樣；騰格里被認為是世界與人類的主宰；

柯爾克孜族也保留有淵源於原始宗教薩滿教的有關騰格里（天神）創造宇宙和人類的神話；哈薩克詞彙“ak”（白色）；在北亞遊牧民族的意識中；“白”是一種奇異的、需要感激的東西；同樣對“白色”的這種理解也存在於蒙古等民族的語言中；他們共同構成了北亞遊牧民族精神中的一種聖潔的角落；

在不同的歷史階段上；由於宗教信仰的不同；曾經多次被賦予過不同的宗教神的意義：在信仰襖教時；“騰格里”被用以稱呼該教的至高神阿胡拉·馬慈達；在信仰佛教時；它被用以稱呼為呼佛祖；在回紇改宗伊斯蘭教以後；它又被用以深呼伊斯蘭教唯一的神安拉；由此看來；“騰格里”組建成為一個飆到抽象概念的詞；用來泛指諸神；

至於為什麼被被泛指為諸神；其中到底有何淵源故事；我們不得而知；

沙漠包括北部的南吉嶺和南部的騰格里兩部分；習慣統稱為騰格裡沙漠；

聽說騰格裡沙漠中還分部這數百個存留數千萬年的原生態湖泊；遠遠望去；湖邊堆堆鹽滷恰似冰雪；湖面泛著銀光；猶如沙海冰川；湛藍的天空下；打磨浩瀚；蒼涼；雄渾；千里起伏連綿的沙丘如同凝固的波浪一樣高低錯落；柔美的線條顯現出它的非凡韻致；平坦如砥的草原上；牛羊成群；駱駝遊蕩；那裡最著名的是通湖草原；計程車低窪；原為一沙漠深處的內陸湖；周圍草場片片；有很多的雙峰駱駝；

看著網上對他的描述；我的腦海之中就自動湧現出了一副寬宏大氣的場面來；迫不及待的想要趕過去了；

冷雪主要說的是叫一個月亮湖的地方；

站在騰格里的高處沙丘上；你會驚奇的發現一個奇異的原生態湖泊；那便是月亮湖；它位於騰格裡沙漠的腹地；是距離國內各大城市半徑最短的沙漠探險營地；是現代都市人尋求緊張競爭生活之外的驚險刺激與徹底放鬆身心的最佳遊程；

月亮湖有三個獨特之處：

一是酷似中國地圖：站在高處沙丘上一看；一副完整的中國地圖便會展現在我們面前；蘆葦的分部則將全國各省區一一標明；

二是湖水天然的藥浴配方：面積三平方公里的湖水；據監測；月亮湖一半的淡水湖；一半是鹹水湖；富含氧化鐵等10餘種礦物質微量元素；與國際保健機構推薦的藥浴配方極其相似；而且湖水還極具淨化能力；湖水存留千百萬年卻毫不渾濁；而且；驚奇的是；雖然那裡的年降水量僅有220毫米；但是湖水不但洠в屑跎伲環炊�褂興�黽櫻�

三便是千萬年黑沙灘；長達一公里；寬近百米的天然浴場沙灘；推開其