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統軍大將,夏侯惇自然不會相信什麼神鬼之說,相反,夏侯惇認為基本上所有的神龜之說都是人為的,所以立刻就驚覺了起來,因為如果說驃騎能這種利器用來破山寨寨門,也就意味著能夠破陽城的城門。
實際上,山寨的營寨門和城門材質不一樣,厚度也不一樣,堅固度自然也不相同,就像是三合板和實木板雖然都叫木板,但是實際上完全就是兩碼事。然而夏侯惇不明白這一點,更不清楚斐潛擁有的這個利器的破壞上限究竟在哪裡,所以當他聽聞了夏侯充的敘述之後,內心當中便是一股寒氣直衝頭頂,身上無數汗毛根根直立!
原本以為騎兵不能攻城,所以夏侯惇原本覺得自己面對驃騎人馬的時候,已經算是先手立於不敗之地了,就算是在城外打不贏,驃騎人馬也別想攻進城內來,結果現在聽了夏侯充之言,不亞於一個晴天霹靂當頭而下!
如此一來,所謂騎兵不能攻城的認知,竟然在驃騎將軍斐潛面前完全顛覆!
要是騎兵能攻城了……
夏侯惇不由得哆嗦了一下,然後沉默了半響,揮了揮手,讓人先將夏侯充看押起來,自己準備先寫一封請罪書備著,如果說這一場仗打贏了,自然大事化小小事化了,夏侯充這點罪責也就抵消了,而如果說是連帶著自己也在驃騎將軍斐潛面前敗落了,那麼父子兩個少不了要到曹操面前負荊請罪走一趟。
現在更重要的是如何面對這些氣勢洶洶的驃騎人馬?
在原本夏侯惇的計劃之中,若是驃騎人馬來了,自己多少要趁著其遠道而來立足不穩的時候攻一波,縱然無法擊潰擊敗,至少打亂驃騎的節奏,延緩其步伐,多少也是做得到的,可是現在……
夏侯惇不免有點猶豫起來。
是按照原定計劃出城迎戰,攪亂驃騎陣腳,還是趕快加強四門防禦,用沙土填塞城門洞,避免陽城山寨的悲劇重演?
夏侯惇望著遠處彙集而來越來越多的驃騎人馬,不由得喃喃自語道:主公若是於此,又將如何選擇?
夏侯惇不知道的是,他所念叨的曹操,此時此刻,也同樣在面臨著選擇。
人生就像是時時刻刻都站在分岔口上,向左還是向右,永遠都是問題。曹操排遣往袁熙之處的使者得到了回應,袁熙同意了曹操的提議,而且也招募到了一些胡人騎兵,但是有一點比較讓曹操為難,就是這些胡人騎兵要價很高。
雖然說好貨不便宜,但是大多數人還是希望不僅要便宜,還要好貨,所以當曹操拿到了袁熙的回應的時候,不由得嚇了一跳,更多的是肉疼,心痛和一種無奈,就像是面對著後世的雙十一的賬單。
自己真的要付出去這麼多?
胡人特產騎兵,有的。
烏桓出產,單缸單馬力,全景天窗,真皮座椅,自帶按摩系統,不加油料只需草料,硬朗大氣有風格,同時又不乏細緻的典雅和風度,可以駕馭激情,姿意馳騁……
數量兩千五百,附贈駕駛員,包郵到冀州,一口價,兩千五百萬錢,還要搭上一些糧草、器械、兵甲、用具等等。
曹操的手,微微顫抖,像極了花唄即將到期,然後財務又通知工資拖延發放的樣子……
不出曹操的所料,烏桓人願意加入,但是這個價格麼……
要知道,當年曹操也是在朝廷中央待過的,所以他知道,漢靈帝時期收攏招募烏桓人作戰,大概也是三千人左右,一年的開銷大概是五千萬到七千萬,注意,這是一整年下來的費用。
而現在,是一趟!
一趟兩千五百萬!
還只有兩千五的人馬!
當然,話說回來,如果來的人數一下子很多,曹操也未必願意。
如今大漢當下的烏桓人,其實正在處於原始社會末期,正在向奴隸社會轉變的過渡階段。
烏桓人有語言,可是沒有具體的問題,其語言和鮮卑人有些相似,這也是之所以烏桓人和鮮卑人多少能夠相處一點的原因。最早的烏桓人是類似於母系社會階段,實行的是收繼婚和抱嫂婚,即父親和兄長死後,兒子和兄弟可以娶其繼母和嫂子,伯叔母與侄子、叔父與侄媳之間甚至也可以通婚。
後來隨著和漢代民族的不管的溝通和交流,也逐漸的變成了父系的結構,只不過依舊是以畜牧業為主要支柱,兼營狩獵。烏桓人也十分羨慕漢人的農業體系,很願意學習農業的技術,只不過這個農業麼,也不是隨便學都能會的,再加上烏桓人還保留著一定的遷徙習慣,有時候農學的程序就在一次次遷徙當中被打斷
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