第1901章 黃帝鄰居，江南花樣

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高原，還有一個真正名叫世界屋脊的地方，它就是帕米爾——帕米爾是塔吉克語世界屋脊的意思。這個世界屋脊，之前也屬於華夏，而且是完完全全屬於華夏的那種，在古代還有一個很地道的中國名字，就是蔥嶺。

但是這樣一塊屬於華夏百千年的土地，然後在公元1890年左右，被小辮子王朝給賣了……

所以縱然後世多少電視電影網路劇給小辮子王朝塗脂抹粉，但是說實在的，小辮子王朝從立朝到鼎盛，一直到衰落，真沒幹什麼好事。就拿小辮子們最興奮的康乾來說，在這個所謂盛世的時間段內，實際上已經完全鬆懈腐敗。

三藩之亂當中，八旗軍紀已散，主要還是依靠綠營，但是綠營也很快腐化，嘉慶還是太子的時候，曾經隨乾隆閱兵，所見到的卻是射箭，箭虛發；馳馬，人墮地，要知道這還是在皇帝面前的閱兵啊……

軍事上如此，民政上更是不堪。

農業上，國富民窮。據當時記載，乾隆時期中等農戶一年全部收入不過32兩，而年支出為35兩，也就是說，辛苦一年，還要負債3兩，才能過活，一旦遇到饑荒，普通人家會立刻破產，賣兒賣女十分普遍，因此乾隆盛世被稱為一個飢餓的盛世，這在歷史上也算是沒誰了……

虧得乾隆還死命往自己臉上貼金。

商業上，康熙初年一度開放海禁，允許沿海居民出海貿易，但是，又決定不準外國人來華貿易。康乾時期，世界各國的航海業突飛猛進，船隻越造越大，而清王朝卻規定，如有打造雙桅五百石以上違式船隻出海者，不論官兵民人，俱發邊衛充軍。

文化上，借《四庫全書》之名，大肆割裂、篡改、焚燬了大量書籍，並且大興文字獄……

所以不管是元代還是清朝，實際上都是華夏曆史的倒退。倒不是說遊牧民族就一定不好，但是遊牧民族的先天特性，導致了整體思維觀念上面的偏差，根本不適合作為一個國家的領袖。

因為遊牧民族甚少有守土的概念，就像是小辮子王朝都已經在華夏多少年了，遇到了棘手問題的時候還想著大不了回東三省深山老林當中去，完全沒有華夏本土農耕民族，寸土不能丟的信念，始終覺得大不了就跑。

作為黃帝的鄰居，最終逃亡蔥嶺的允戎，則算是遊牧民族之中跑路的老前輩了。

允，甲骨文之中就是像是一個人蹲於地上吮吸牛羊乳之狀，而允戎，則是跟黃帝時期差不多同時間的部落，比什麼大月氏、烏孫氏都來得要更早。所以允戎基本上是西域這邊最早的民族，和大月氏有著血海深仇。

呂布有些不解，有些遲疑的說道：長史之意，莫非等待允戎兵馬？可是這允戎之人……恐怕……如果允戎有這個實力，怕是早就出來復仇了，然而現在一直沒有動靜，即便是真的有人前來，多少怕是不堪用了。

李儒點頭說道：允戎兵馬，多不能用……乃用其名也……

遊牧民族，也是一樣有些規矩的，復仇，便是其中一種規矩。

西域當下許多人都不歡迎漢人，甚至對抗呂布等人的到來，一個是因為西域荒廢的時間太長了，西域的人已經有意無意的忘記了他們之前屬於漢王朝的那些事情，另外一個方面的原因是，大多數的西域人都認為漢人是準備來統治和欺壓西域人的，說不得比貴霜還要更差……

而允戎就是李儒和賈詡之間找到的一個切入點。

大漢是為了幫助允戎復仇而來，並不是無緣無故就要來找西域人的茬……

怎麼著？

不信？

不信那是你們的事情，反正我們是信了。

至少這個理由是可以成立的，所以自然也可以用來分化西域諸國。西域諸國現在附著在大月氏，也就是貴霜的左右，自然很大的程度是因為貴霜宣稱大漢沒安好心什麼什麼的，西域諸國也就覺得大漢是個外來者，是個入侵者。

而現在李儒則是表示，我們大漢是正義之師，是和允戎一起來找大月氏的復仇的，你們這群傢伙不懂就別瞎參合！

龜茲既然願意充當大月氏的打手，便先揍了就是，然後只要其餘西域諸國略微遲疑一下，將其後面的大月氏逼迫出來現身之後，再將其擊敗，西域諸國自然就知道該怎麼做了，而不必一個一個打將過去，又囉嗦又繁瑣，還容易引起一些不必要的反應，事情是不是就變得簡單了許多？

畢竟西域諸國之中有相互打生打死的，也有聯姻的，就像是一團亂麻一樣，而李儒和賈詡找出來的最底下那根線，就是當年被大月氏逼迫南逃