馬月猴年提示您:看後求收藏(第九八四章 改稅制,詭三國,馬月猴年,630看書),接著再看更方便。

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種全民的隱形性質的人頭稅。

為何現代社會大都取消了明面上的人頭稅,因為這種稅收雖然效率高,但是最不公平。從經濟學上來說,人頭稅的徵收,只能使貧富差距加大。

但是其實不僅僅是在漢代,甚至一直到後世的現代社會,關於稅收方面,也就是從明面上的不公平,轉換成為了隱形的不公平罷了,從明面上的口賦,變成了其他名目的稅收,比如個人的……

舉一個簡單的例子,商品課稅一般採用比例稅率,直觀地看,對一般消費品課稅,消費數量大者稅負亦大,消費數量少者稅負亦少,這似乎符合公平課稅的原則。

但是,進一步分析,個人消費品的數量多寡與個人收入並不是成比例的。個人收入高於他人數倍、數十倍、甚至數百倍的個人,其消費品支出絕不可能比他人多數倍、數十倍、數百倍。

在這種邊際消費傾向遞減的情況下,商品課稅就具有累退性,收入愈少,消費性開支佔其收入的比重愈大,稅負就相對愈重,導致事實上的稅負不公。

其次,對全部消費品都課稅時,由於需求彈性大小不同,課稅所引起的提價速度也不同,往往是生活必需品最快,日用品次之,奢侈品最慢。因此,商品課稅的稅負將更多地落在廣大低收入者的身上。

再次,任何國家的富有階級和階層的人數總是少數,相對貧窮的階級和階層總是多數。就總體而言,商品課稅的稅負必然主要由居多數的相對貧窮的階級和階層負擔。

規則,永遠是制定者得利。

這是亙古不變的真理。

只不過剝削狠的,很快就會被推翻,而懂得小刀子凌遲的,自然會存活的長久一些,而現在,斐潛就只能是做到將原本的大刀子,儘可能的換成是小刀子……

“欲改前弊,如今則須……”斐潛停頓了一下,然後說道,“攤丁入畝,胡漢分稅,重立算緡。”

斐潛說完這十二個字,然後不免的心中默唸一下,後世的某個人的棺材板可不要掀起來,不過麼,按照現在的時間線,這個應該算是後人才是,還不知道存在於何處呢,反正,有點亂……

廳堂之內,眾人聽了這十二個字之後,也有些亂。

對於漢代的這些人來說,這個絕對是火熱出爐,熱辣無比的新鮮概念。

“攤丁入畝,胡漢分稅,重立算緡?”棗祗偏著頭,喃喃的唸叨著。

杜遠則是在一旁羅有所思的扒拉著手指頭,似乎是在如果真的這樣做的話,這個稅率會有什麼影響,又或是要怎樣制定才會比較的合適……

衛留則是看了看斐潛,然後下意識的往廳堂之外的南面天空望了一眼,轉動著眼珠子,不知道想到了一些什麼。

荀諶則是捻著鬍鬚,微微偏著頭,眼中閃爍不定。

賈詡從斐潛說出“攤丁入畝,胡漢分稅,重立算緡”之後,便一改之前木然的模樣,目光炯炯的看著斐潛,似乎是期待著斐潛能夠繼續說出一些什麼來。

斐潛朗聲說道:“上古之國,城不過十數,土不過百里,車不過千乘,口不過萬餘,如今大漢,疆土百倍,人口萬倍,時過境遷,豈能一成不變?更何況,此時賦稅之制,已是不可不改!”

“月為更卒,已復為正,一歲屯戍,一歲力役,三十倍於古。田租口賦,鹽鐵之利,二十倍於古……”斐潛繼續緩緩地說道,“此言諸位應知矣……”

在座的基本上都有讀過一些書籍,所以對於這一段話也並不陌生,就連張遼也多少知道一些,看見一旁的黃成表現的有些茫然,便靠近一些低聲解釋了一下。

“漢初,輕田賦,乃鼓勵農桑也,此乃上善之舉……”斐潛環視眾人,繼續說著,“然如今天下,田賦依舊,並無加賦,而流民甚眾,無心禾莊,何也?此乃田賦之過乎?先秦兵甲皆盛,律法具嚴,然何以頹?”

這些問題一出,眾人都是默默的思索著。

“勞役傷民!故而需攤丁入畝,以田賦取代徭役!勞役之事,有流民可使,有叛胡可驅,何必強迫自家百姓?”

斐潛斬釘截鐵的下了第一個結論。

也只能是下這個結論,總不能說是士族的土地吞併導致的,然後矛頭直指士族,要求士族將幾百年積攢下來的家底無償捐獻出來,為廣大的勞苦大眾謀福利?

所以,這是一個不管是上層,還是中層,亦或是下層都可以接受的一個結論。

“其二,吾等之地,羌胡雜居,或叛或降,反覆不定,乃吾等卒不強,士不勇乎

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