第1586章 上者需不仁

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！光讀句讀是不成的，還要明白其中字詞的意思！何為民？第一種句讀的‘民’，指的是什麼？第二句的‘民’，指的又是什麼？”

龐統轉動著眼珠子，嘿然不語。

斐潛持續笑著，笑得眼淚都出來了，用手擦了一下，自己也是搖了搖頭。在後世之時，其實原本是比較認同第二句的，認為民眾麼，怎麼能夠被矇蔽，怎麼能沒有知情權，怎麼社會是這個樣子，怎麼不能是那個樣子，可是真正到了漢代，成為了掌權者之後，一些觀念和習慣也在被當下漢代所改變。

漢代從春秋戰國當中走來，從前秦百家當中走來，這千百年之中，不乏各種聰明絕頂的人傑，探尋著，摸索著，然後找到了一條當下的行走的道路。

諸子百家，並非完全是學術上面的爭執，而是政治治國理念上面的差異，最終漢代用黃老定國，儒家傳邦，也是眾多先行者留下來的一種規矩，在這個規矩裡面，普通小民，知也好、不知也好、做也好、不做也好，擰不過規矩，強不過禮法。

後世亦如此。

但是麼，可以往裡面摻雜一些私貨……

斐潛指了指在廳堂當中的一個火盆，說道：“天地如烘爐，你我便是其中的薪材……但是如果這個爐火之中的薪材就這麼多，所能暖和的，也就是這麼一方廳堂……換句話說，如果薪材足夠多的話……”

龐統有些明白了，挺直了身軀，神情也是有些振奮：“這樣啊……薪材……嗯……”

“斗室之內，這麼一盆也就夠了，但是如果是天下千萬間，又需要多少薪材火盆？光你我二人可以做得到麼？”斐潛繼續說道，“這就需要更多的‘民’，就算是不懂，也要告訴他們，教會他們，才有辦法使得天下寒室俱歡顏……甚至更近一步，還可以讓這些人自己去找辦法，看怎樣才能在相同的時間內更好的砍柴，做出更多的火盆，而我們則是獎勵這些人，在將這些人找到的方法告訴後面來的砍柴人，這樣薪材就無窮無盡，火盆也就越來越多……而這些人要做到這一點，不先教會他們，不知其然是不可能做得到的……”

一個國家要發展，要穩定快速的發展，具備一定知識基礎性的普通民眾是不能缺少的，所以後世不管那個國家，都不斷地推行基礎教育，甚至強行立法的免費教育。

“所以在這個方面上，就是之前的第二句話，民可，使由之，不可，使知之……”斐潛用手指敲著桌案，“然而這些‘民’，只會砍柴之術，能參與到治國理政麼？依舊不可能。一千個人有一千個想法，一萬個人有一萬個想法，而斗升小民首先考慮的又往往都是自己，在對待整個龐大集體利益對應的時候，能滿足所有人的所有不同願望麼？明顯是絕對不可能的。因此在這些‘民’之上，也就是繞回第一句話，民可使由之，不可使知之了……但是同樣也是需要注意一點，這使民之人啊，絕對不能是愚鈍之輩，貪慾之徒，否則的話，定然就是躲不過貪懶饞三災，最終家國破滅……”

“所以，這兩句話，其實一點都不矛盾……”斐潛看著龐統，說道，“我們要強大，就需要更多的‘民’……龐公之所以擔心，無非是這些‘民’知道得太多了，然後便不好控制……但是問題是，現在我們需要擔心這個問題麼？天下如此之大，我們需要更多得‘民’，去掌控各地，去找到更多的‘薪材’和‘火盆’！我們現在是如此的缺乏，就算是再多上百倍千倍也是不夠，又何必因噎廢食呢？”

就像是後世某些磚家叫獸，見到民眾開始冒出各種質疑的時候，就忙不迭的開始大肆的宣揚要下一代快樂，不要學的太多了，最好什麼都不要學……

在全世界都還是滿懷惡意的人居多的情況下，何必自廢武功，開始因噎廢食呢？

“如果永遠只有內部的問題，那麼採用第一種方法，以黃老之政，讓治下所有人平安喜樂地過一輩子，開開心心的，不想不問不煩惱，其實也挺好的……”斐潛接著說道，“但是武帝之時，這個事情就已經是清楚了，黃老之政，只能解決內部問題，而無法對外……”

斐潛說著，忽然沉默了片刻，因為他想起了接下來的儒家，在漢末，融合了今文經學和古文經學的儒家子弟，也就繼承了今文經學和古文經學的精華和糟粕，越發的追求階級和有序，而民眾自然也就一而再的被閹割……

這就是斐潛所知曉的“未來”。

“想要對外，想要走出去，就必須要讓民眾重新有血性，就必須喚醒民眾的民族自豪感，就必須告訴民眾一些東西，一些知識，一些智慧，這樣，這些民眾才