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斐潛來了之後,改進了不少,否則按照漢代原本的烹飪方式,白水煮清水燉,扔點粗鹽扔塊醋布,真要是後世那些嬌滴滴娘公子小妖精穿越到漢代急頭白臉的吃一頓,會不會因為食材新鮮而感動不是很清楚,但是吃哭了那是肯定的。
芝麻,就是胡麻。
胡麻從張騫通西域的時候就已經有了。
正經來說,從張騫那個時候到現在,胡麻怎麼說都應該很流行了,但是很遺憾,不管是在之前的河洛,還是在荊州,斐潛都沒有看到什麼芝麻做的菜餚,就連芝麻油都很少見
原因很簡單。
芝麻種植不多。
那麼為什麼芝麻種植量不多呢?要到了斐潛這裡才大規模的種植,然後推出了芝麻餅這種小糕點,並且開始成規模的榨取芝麻油呢?
遭值文、景玄默,養民五世,天下殷富,財力有餘,士馬強盛。故能睹犀布、玳瑁則建珠崖七郡,感枸醬、竹杖則開牂柯、越巂,聞天馬、蒲陶則通大宛、安息。自是之後,明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於後宮,薄梢、龍文、魚目、汗血之馬充於黃門,巨象、師子、猛犬、大雀之群食於外囿。殊方異物,四面而至
斐潛忽然背起了一段書來。
龐統似乎略有所得,沉思起來。
孝武皇帝五度出塞以擊匈奴,兵卒多喪,戰馬十不歸一。因其軍費不足,乃重課商賈,蠱告豐裕,家破人亡者十之八九,最終反噬其身斐潛緩緩的說道,更有甚者,西域戍輪臺者,不過數千人,然需漢之大供,輾轉千里而資之?
何故?無商也。
有時候斐潛看到一些漢代文獻檔案記錄就覺得很搞笑,西域那麼大,養個幾千人的兵卒竟然還不能當地供給,還需要從大漢千里迢迢運輸糧餉?
然後滿朝文武都將皇帝當猴子耍?
端著絲綢之路金飯碗在討飯?
是真的這麼窮困,還是裝作這麼困苦的?
在斐潛之前,大漢的這些政治上層人物,沒人是真想把商業行為全部徹底禁止,但同時也很少有人重視商業。在這些人看起來,商人之於國家,就好比是奴僕,離了這類奴僕,可能家裡就髒了,就沒人洗衣做飯了,但真不會有誰認為這種奴僕會有多麼重要,必須給予鼓勵和賞賜。
此外士族子弟還對商人有種天然的敵視。
一方是寒窗苦讀,詠史誦經,走關係拉人情,好不容易當上了官吏,還要從小地方做起,即便是刮地皮也要分給同僚進貢上司,搞了多久才能攢些家底。而另外一方則是看著商人帶著商隊跑了幾趟,便是盆滿缽滿富得流油。
這尼瑪怎麼能忍?
幹他!
但是如果拋開士族子弟對於商賈的怨念,商賈究竟對於小農經濟有怎樣效用?
比方說有個窮山溝,不通商賈,其居民就光知道耕作果腹,織麻禦寒,那麼勞作成果只要夠自己一家人用的就成了,其餘閒暇都只能用來發呆或者造人。
因為即便是多生產了農作物,沒有用啊,自己吃就只能吃那麼一些,又沒有足夠的儲存技術和裝置,那麼最終便是任憑多出來的農作物爛在田地裡。
某天有個商賈來了,給他們帶來了鐵器,帶來了陶器,帶來新的生產工具,使他們花更少的精力就能夠獲得更多的產出,只是農戶必須生產出比平常更多的產品才能購買得起。於是部分農人想要更為舒適的未來,就開始在期間內更加努力勞作,生產出更多的農作物。
過了一陣子,又有商賈到來,帶來了牲畜和絲織品,從某種意義上來說,對於這山溝裡的農人也算是大額消費,或者說是奢侈品了。雖然換走了農夫的積蓄,可是交易之後,農夫的生活也變得更舒適,更充實,更有意義了,有了耕牛的農夫不再需要用自己的肩膀去拉犁,減輕了苦痛,甚至也不用自己的孩子還沒長大就要下田
還有商賈帶來了遠方的資訊,使得這些農夫,或者他們的孩子開始走出大山
就像是芝麻。
胡麻之初,通西域之得也,然儲於御苑,止逞君王私慾斐潛緩緩的說道,今方使繁植廣佈,以之制餅
龐統沉吟了片刻,如今主公欲植于山東乎?
斐潛微微點了點頭。
種植,不僅僅是種植一個胡麻。
在山東之士那邊,是太久沒有商人了,所有的資訊都是封閉的。就像是斐潛用錢幣開啟了胡人教化的道路一樣,也需要商人去培育出山東的市場。
就像是後世快遞櫃殺死最
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