第2561章 無為而治小目標

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川蜀之中，什麼人最多？

或許很多人會覺得是漢人最多，但其實上並不是。

川蜀，原先多稱之為巴蜀，其中巴指的是巴人，蜀自然就是蜀人。

上古至先秦時期，四川盆地東部有巴人，西部則是有蜀人，然後合成為巴蜀。

從範圍上，大致可認為後世的重慶為巴，成都為蜀，嗯，所以四川之中，成都和重慶相愛相殺，其實就從上古開始了……

這兩個族群的文化與當時的中原民族存在很大差異，如蜀人的縱目崇拜，就是三星堆面具那個，然後巴人呢，有虎人祭，有懸棺葬等習俗。這兩個部落有著完全不相同的傳承和崇拜，若是持續發展，說不得就會形成兩個不同的文化國度。

不過麼，後來蜀國與巴國均被秦所滅，在其原址上建立了蜀郡與巴郡。

所以，說是川蜀漢人多也沒有錯，但是同樣的，川蜀本身就是建立在少數民族的基礎上，即便是到了大漢時期，周邊的少數民族依舊很多。

知道為什麼是我來川蜀，而不是比如士元啊，亦或是友若前來？徐庶緩緩的和諸葛亮說道。

這些時日，諸葛亮有了一些實踐，也有了一些想法，而從實踐道中提煉到理論上，諸葛亮還年輕，即便是有了一些什麼想法，也未必能有徐庶這些年的沉澱。

諸葛亮如今需要將這些事務性的感受，歸納總結成為執政的理論……

因此徐庶特別在這個時間點，在諸葛亮對於一些事情有些困惑和迷茫的時候站出來，給諸葛亮撥開迷霧，指點出未來的方向，也是代表著對於鹿山之道的一種傳承。

諸葛亮思索了一下，說道：蓋因元直兄更適合於此？

徐庶笑了笑，點了點頭，那麼為什麼適合？

諸葛亮看了徐庶一眼，目光微動，但是沒有說話。

徐庶大笑，這有什麼不好說的？某是庶出！

元直兄……諸葛亮愣了一下，他沒想到徐庶會如此的坦然灑脫。

徐庶哈哈笑著，然後指了指腳底下，又是指了指長安方向，庶出，本家，天下莫不如是，不可由一人之力而除之，便如人之私慾也，遠近親疏當有別……川蜀於長安，便是庶出，然川蜀之周邊部落，川南交趾之處，又是川蜀之庶出了。

這……諸葛亮有些疑惑的說了一個開頭，卻不知道應該怎麼接下去。

徐庶笑著拍了拍諸葛亮的肩膀，說道：然本家庶出可有定數？天下世家又是何如？四世三公便是怎樣？袁本初，袁公路一時豪傑，如今又是居於何處？大漢宛如久病之人，沉痾日久，當需固本培元啊！主公於長安固本，吾等於周邊培元！本家，庶出，亦是此理！此正合於天行健，君子以自強不息之意。主公曾言，嗯，階級，階級二字絕妙，天下皆有階級，宛如登天！你，我，天下人，皆於此途！有進無退，駐足不前者，非墮即殆也。

登天之階……諸葛亮緩緩的重複道。

嗯，登天。徐庶抬頭望天。

天上雲捲雲舒。

這個天下，究竟是誰之天下？徐庶緩緩的說道，天子麼？天子現在能管到哪裡？天子之令能出皇宮麼？朝堂麼？那個朝堂？東邊的還是西邊的？士族的天下？士族那麼多，聽誰的？誰大聽誰的？主公一族，很大麼？那麼是百姓？百姓只顧盯著腳底，能放眼天下麼？

青龍寺大論，便是要搞清楚這個問題，而你我，則是要將這個問題實際的做出來，走通順……徐庶說道，就像是肩膀上有一個無形的擔子，沉重，但是也沉穩，川蜀，就是這樣的一塊地，按照主公之言，就叫試驗田。這田裡面的莊禾如何，便是將來大漢如何。

川蜀往外走，四個方向，不管那個方向都難。大漢往外走，四個方向，又有那個方向最容易？

川蜀川中漢人群居，各類山蠻居於外，大漢華夏之人居於中原，各類胡蠻遍佈四方……

川蜀士族有，部落有，地方豪右，部落豪帥林林總總，大漢呢？

若是能定川蜀，那麼自然可以定得天下！

若是川蜀做不好，到了再上一層的位置，一樣做不好！

徐庶指了指自己，又是指了指諸葛亮，在關中，是士元，是友若，他們代表了什麼？然後我們，又是代表了什麼？站得要高，目光就要遠一些！

對於諸葛亮的評價麼，或許劉備認為，諸葛乃天人也，而斐潛認為，豬哥還欠火候。這並非是說斐潛比劉備高明多少，而是斐潛站得位置，比當時的劉備要高一些。