第2694章 文集考箱三傻子

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各家加進去的內容……

斐潛明確表示讖緯是偽學，這就讓很多人瞬間沒有了用武之地，其中今文經學受損最大，在加上當下已經漸漸完備起來的青龍寺正解，一個比較完善且規範的經文架構正在形成。

而這些參考的學子，又會將這個今文古文正經正解的架構傳承下去……

就像是第一場考試當中的這些背誦填空題目。

這就是斐潛的策略，看似沒有定論，但是實際上已經有了結果。斐潛並沒有直接上場就是喊著要乾死今文，亦或是說要復辟古文，因為這樣只會讓事情發生激化，而一旦矛盾激化，很多時候有些人做事就未必是理性了，為了維護各自的立場，在情緒作用下就會出現不管腦袋只管屁股的情況。

華夏重用，漂亮話說再多，不如實際上一用。

考試也是如此，第二場是公文應用內容的考試。制定的題目，做詔，表，牒，章，判各一。

這些詔，表，牒，章，判同樣也是像圍城。

因為是限定的題材，限定的字數，限定的格式，不容有錯。

斐潛在最初開始執政的時候，各地縣鄉上報各種行文，便是隨心所欲的展現文墨，辭藻豐富得讓斐潛看得腦袋都大，於是便逐漸的完善這一類的公文的規範，框死了規格。

比如表，就是用於陳情。凡屬於論諫、勸請、陳乞、待罪、進獻、推薦、慶賀、慰安、辭解、陳謝、訟理、彈劾等事由，皆為表。表開頭第一句，必須說明是什麼事情，人物地點時間事情，然後再敘述具體情況，末尾要加上建議或是已經處理的相關舉措等，整體篇幅以四百字為宜，最多不得超過千字。

最後一場才是策論。

相對會寬鬆一些，但是也有限制的，想要自由發揮離題萬里，恐怕就連卷子都一起飛走了……

這一套的考試內容和規定，漸漸會形成規範，然後便是沿用下去。如果說能夠以此三場考試，透過這種手段就可以相對來說比較全面的考察學子，選拔出來的人也相對來說更有文化、更有見識，同時還具備一定的有行政能力。

不考詩詞歌賦，是因為普通的官吏，並不需要太好的文采。

至於後世的八股文，其實也在應試製度之下的特殊產物，雖然在後世被很多人詬病，但是實際上並沒有真的就那麼差，反倒是在保持客觀篩選上起了很大的作用……

就像是圍城，城裡人和城外人看，感覺都不一樣。

在這一次規模龐大的考試之中，有從河東河洛前來計程車族子弟，也有從隴右漢中趕來的地方鄉紳，甚至還有漢化的胡人……

其實在斐潛治下，有很多是已經漢化的胡人。

比如上黨令狐氏，就已經是徹底的華夏化了，甚至在華夏學術上面的成就比華夏本土的很多人都要強。

中年人，叱幹平，也是漢化的胡人。他的家族原本應該是南匈奴人，然後在西漢時期分化到了漢地之內，先是在長安，後來到了河東，經過了兩三百年的事件，如今這叱幹氏已經和普通漢人沒有任何的分別。

司馬懿到河東主持郡試，叱幹平就是在那一次的考試之中達標合格，得到了參加長安恩試的名額，如今就居住在驃騎大將軍準備的孔孟義鋪之中，準備參加即將到來的大考。

隨著考試時間臨近，在孔孟義鋪營地之內的氛圍也日間緊張起來。

在這樣的氛圍之中，也就時不時的會出現一些事情……

各式各樣的人，就有各種奇葩的事情，即便是在營地之內有專門的兵卒負責秩序巡邏，但是依舊免不了的會有些突發的情況。

叱幹平居住的那件大通鋪之內，清晨之時，就有人大叫起來，說他準備的筆墨不見了！

如果說兵卒上陣，要緊的就是兵器戰甲，那麼這些學子考生上考場，筆墨就是他們的武器。結果現在武器丟了，如何不讓人著急？

值守的巡檢帶著兵卒來了，但是並沒有找出什麼問題來，因為那個倒黴孩子裝筆墨的袋子並非是在大通鋪裡面丟的，是他出去外面遺忘了……

沒錯，給忘了。

倒黴孩子也寶貝他的筆墨硯臺，走到哪都帶著，沒放在大通鋪裡面，怕留在大通鋪裡面有人偷，結果他自己反倒是將那個袋子不知道給忘在了何處了。

若是被人偷了，這自然要追查，但是自個給忘了……

瞭解情況之後，巡檢嘖了一聲，帶著兵卒走了。這要是他手下的兵，丟失戰甲兵刃，至少是三十鞭子起步。

這