第2663章 誰贏誰輸

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青龍寺。

有幾個人在一個小院落之內，神色有些慌亂。

鄭玄在這個院落裡面閉關。

鄭玄已經有好幾天沒有走出房間了。

國淵剛走出來，就被其他人圍住，『鄭公，鄭公如何？』

國淵沉默了一下，搖了搖頭：『師尊還是不願意停下來……』

『這要如何是好？這正經正解重要，但鄭公身軀也同樣重要啊！』

『就是就是。』

眾人急切的跳腳。

『要不報給驃騎？』

國淵思考了一會兒，『可以，此外……我去請水鏡先生……』

『水鏡先生？水鏡先生可是與鄭公……』

『這個我知道，』國淵停頓了一下，『不過現在，我們都是小輩，可直言師尊之違者，也就是水鏡先生了……你們分出一人去稟報驃騎，我去請水鏡先生……其餘在此小心伺候，切切不可大意！』

商議已定，國淵和眾人便是分頭行事。

自從人類拿起了第一塊石頭，製作出了第一柄石斧之後，人類就和工具形影不離了。可以說沒有了工具，人類至少有八九成的能力是用不出來，在野外幾乎就是任勐獸宰割，但是有了並且善用工具之後，人類就真正的成為了這個星球上的霸主。

文字也是一種工具。

青龍寺就是研究，推廣這個工具的平臺。

這個平臺是斐潛創立的，但不是屬於斐潛一個人的。就像是儒家經典有很多是孔子或是其弟子編撰的，但並非意味著這些經典就是孔子或是其弟子個人的。

儒家起初秉承光揚壯大有教無類的策略，嗯，簡單來說就是免費策略，近乎於無償的傳授知識，畢竟一條臘肉就可以無期限的學習，這怎麼說都比某些人一個月的保質期要強罷？

但是很快的，儒家子弟進入仕途之後，就開始琢磨著怎樣從平臺上壟斷，然後撈取錢財權柄了。不是說不能當官賺錢，而是當一個人，或是一個團隊，或是一個平臺，所有的目的都只是奔著錢去的而將其他方面置之不顧，那肯定就是遲早完蛋。

鄭玄意識到了這一點，所以他開始改變了自己。

鄭玄起初來長安的時候，只是想要給他，以及給他的弟子找一個晉升的臺階的。

當然，也是為了躲避戰爭。

普通百姓，別看嘴上叫囂著如何，但是真面對戰爭的時候，沒有任何人會喜歡。

鄭玄也不例外。

他厭惡戰爭。

袁紹和公孫瓚的爭鬥，在鄭玄眼中，都是不義的。曹操挾持天子，是不忠的，而在關中的斐潛，雖然說也有些不忠不義的苗頭，但是比較輕微，就像是漢靈帝時期的各地太守諸侯一般，說不忠不義麼，確實也有這個各地太守多少也有，但是至少表面上是尊天子的……

一開始到長安的時候，鄭玄還試圖融入斐潛的政治圈子裡面，企圖影響斐潛，讓斐潛走向『正確』的道路，但是沒想到鄭玄他到了長安之後，反倒是被斐潛拉著進了青龍寺，然後就陷在其中，出不來了。

隨著關中三輔周邊的威脅消除，整個關中包括周邊的地帶都迎來一段和平期。在這個和平期之中，關中三輔和周邊的百姓都享受到了一段最為愜意的生活，尤其是對於曾經遭受重大傷害的關中百姓來說，遠離戰爭，就是遠離了最為殘酷的災難。

戰爭之中，無數年輕的生命就那樣消逝。他們本可以在家裡，安心的陪著自己的父母，自己的妻兒，耕作生產，閒暇之時跟朋友們喝酒吹噓，就像是鄭玄的孩子一樣，原本應該有更為長久的未來，但是戰爭帶走了一切。

戰爭不只是帶走了年輕的男丁，也帶走其他的人口，有些是被抓做勞役，有些則是因為間接傷害而死亡。每次的戰爭，基本上各地諸侯都要召集賦稅，這些賦稅就要分攤壓在屬地之內百姓的身上，他們的糧食會被強行徵收，留下的糧食甚至不夠家庭食用，有的甚至眼睜睜的看著孩子餓死。

人打光了，耕地變得荒蕪，沒有了後續的耕作，自然就出現糧食短缺的大問題，那些諸侯們只想著讓自己的領土更大，卻沒有想著底層那些用樹皮草根來充飢的百姓.……

鄭玄對於其他的諸侯都很失望，認為斐潛才是一個算得上比較好一些的諸侯。至少在斐潛治下的百姓，生活得比較幸福。

如今的關中三輔，享受了數年的太平，再加上斐潛的用心經營，呈現出非常的繁榮趨勢。沒有戰亂困擾的辛勤華夏百姓，是非常能吃苦的