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吃點心,喝水,更衣等等,在廣場一側的迴廊和側房之處,也都有專人負責看守巡視。

若是有人需要入廁解手什麼的,也是要經過請示才可以,而且每次都是有專人跟著,不管是大解還是小解,這些人都是寸步不離。

在房間之內那些備用的食物,也都是簡單的幹饃和清水,還有鹹菜。同樣也有專門的人站在一旁盯著。

沒有人提前交卷,大部分的考生都是到了臨近黃昏了,才陸陸續續的交上了卷子。

還有個別兩三個因為光線越來越不足,不得不將頭都幾乎貼到了桌桉之上,急急寫著什麼……

棗祗有些不忍,嘆了口氣,和賈詡商量了一下,讓僕從準備了蠟燭點著了,用罩子罩住,放在那幾個人的桌桉之上,算是最後給他們的加時,燭火燃盡之時,便是他們交卷的最後時刻。

等卷子都收了上來,交到了賈詡和棗祗手中的時候,夕陽已經下山了。

如果嚴格來說,當下斐潛在周邊各郡之內推行的這種考試,比童子試要難一些,但是還沒有到秀才的程度。

在後人眼中,秀才似乎是一個很低階,嗯,也不能說是低階,或許用低階比較合適,算是一個走科舉道路的起點而已,但是實際上在古代裡面,很多人一生就終結在了這個低階的位置上。

就像是棗祗以為他出的題目也很容易,很簡單,大部分人應該都不會卡在這麼低階的問題上,可是等他真正拿到了卷子之後,卻發現幾乎有一半的人,準確來說應該在四成左右的人,都在第一項的題目當中被淘汰了。

任何封建王朝之中的科舉,都是宛如千軍萬馬過獨木橋。

但是在科舉的初期,橋面還是比較寬一些的,或者說想要過橋的人數還不是很多。

棗祗來隴右之前,多少是知曉一點隴右的情況的,所以他定下來的題目並不難,也就是說橋面並不是多麼的狹窄,就連他出的策論的題目,都是貼近於隴右的情況。

策論,所謂策是在時事中挑一個問題,然後就這個問題來提出解決問題的方法。而論就是議論,以之前或是當下的爭議較大的事情,來進行議論或是點評。這策論說起來容易也容易,因為有時候並不需要涉及細節上面的具體事項,只需要言之有物自圓其說就可以了。但是說難也難,畢竟沒有實際經驗的人很容易就陷入了假大空當中,喊幾句口號而沒有找出真正有用的點。

棗祗出的策論題目,就是安撫牧民方面的。

這幾乎和隴右當下主要的政策方針方向是相符的,並且也是這麼多年來在隴右一直反覆出現問題的地方,所以正常來說這個題目對於隴右的人來說是非常有經驗,至少不會茫然。

什麼型別的題目會讓隴右的人茫然呢?

比如治理水患。

隴右有河流,但是水患極少,大多數時間是旱的問題,而不是治理水患。

如果說這個治理水患的題目是錯誤的,它又不是。因為這個是屬於桑梓之類,屬於國之大事,怎麼能說是錯的題目呢?

但是如果用治理水患來考隴右的學子,那麼這些沒有任何水患經驗,或是感觸的隴右學子,即便是能寫出來,也大多數是一篇喊口號的文章而已,就算是再花團錦繡也是無用。

而安撫牧民的策論題目,明顯就貼合了隴右許多。

可是即便是如此,棗祗看到這些學子的答卷的時候,依舊免不了嘆氣。

策論不要求做賦,嗯,當然,如果能夠像是張衡、賈誼、班固等人那樣,不僅是能言之有物,還闡述深厚道理,同時可以堅固文字韻律,做到文采飛揚,那真的就是極好。

可是大漢三四百年,寫漢賦的有多少人,能達到如同張賈一般的,又有幾個?

所以棗祗對於這些學子策論的要求,也就是言之有物,語句通暢而已。

可惜……

連這樣的要求,似乎都太高了。

棗祗已經連續翻看了好幾篇的策論,然後都是看了個開頭,便是已經閉上了眼。

後世一開網頁,滿屏都是震驚體,然後點開一看,似乎說了很多,但是似乎也根本什麼都沒說,最後偏偏還裝模作樣的有個總結,結果都是些套話,末了還要再騙一次,小編就說到這裡,你怎麼看,歡迎留言評論。

類似於這樣的震驚體,雖然說都是騙錢的,但是好歹這些小編都是在盡力的去圓,不管圓得好還是不好,但是看得出來使勁往回掰的那個力度,但是棗祗當下所看到的這幾篇的策論,便是一開始就跑偏

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