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這農夫都懂得說是韭菜要一茬一茬的割,直接上手拔,那不是殺雞取卵麼?

五方上帝庇佑,不過就是鬼畫符的符紙而已,成本麼,幾乎是可以忽略不計。頂多就算一點紙錢和顏料錢而已,那個事先篆刻好的印章,刷上朱墨,紙張往上一貼,便是一張畫好的符咒了。

沒錯,畫得更麻煩,還是用印得更好。

畢竟畫起來還有可能會多一劃或是少了一筆,印上去就基本上一樣了,五方上帝庇護的法力自然也是相同。

所以這門生意,嗯,不是生意,是福報,呃,錯了,是符咒,真是太好了!

今年的收益,嘖嘖……

果然改個名頭之後,就好用多了。

這可是過去從來沒敢想過的好處,以往那些刁民,整天就想著要賴賬,收上來的莊禾賦稅往往都不足量,有的連正賦都要拖欠,還整天說他們可憐,動不動就要發發慈悲,動動善心什麼的。

bidige.

別說慈悲善心稀罕著呢,一般人都沒有,就算是真的有,整天這邊發一發,那邊動一動,還能剩下多少來?

現在倒是好了,就連下去送符咒的道士都是滿臉的油光。

然而譙明翻看到後面,面色卻漸漸的陰沉了下來。

他放下了手中的冊子,然後雙眉緊鎖想是在考慮什麼。

在堂下他的一個貼身隨從見到了譙明的表情,便是悄無聲息的往一旁挪了挪,隨從知道這是譙明有些不高興了,可能就是要發脾氣的前兆,自然先趕緊躲得遠一些,免得遭了池魚之殃。

叫瘸子張來!譙明吩咐道。

瘸子張有些瘸腿,小的時候不知道為什麼,長瘸了。他臉上老是帶著笑容,見誰都是沒開口,便是先有三分笑。

大漢可沒有什麼殘疾人保障的制度,雖然說老戴同學在很早的時候就表示說,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己……

但是實際上,別說鰥寡孤獨了,就算是最為簡單的貨惡力惡,也是幾千年了難以根除。

所以大漢當下的殘疾人,想要活下來,就必須要付出更多的代價。

瘸子張所付出更多的代價,就是良心。

他巴結上了譙氏,討了個下鄉的差事,便是將差事的竅門給牢牢掌握了,那首先就是要狠下手。孤兒寡母跪在眼前哀求,也要下得去手,老弱病殘即將奄奄一息,也要先將欠帳補齊,說一升米就是一升米,少一粒米都不行。

其次,還要熬得起。去鄉野四處的農戶徵收賦稅,來回奔波是常有的事情,有時候趕不上趟了還要在野外風餐露宿,這個時候可沒人管是不是瘸子就有優待,趕不上趟了也沒人會等,只有深一腳淺一腳的咬著牙硬挺著。

然後,因為他是瘸子,所以他還要比正常人做更多一些,否則貴人幹什麼要一個瘸子去辦事情?髒活自然就是他的,別管規矩不規矩,反正只有將貴人交代的事情辦好了,才更顯得他的能力,所以不管是什麼活,瘸子張都搶著幹,而且要幹得更好,更符合貴人的心意……

大約因為身有殘疾的關係,瘸子張對向上爬的慾望是特別的強烈。當然,他因為身體的原因,並不可能獲得什麼更好的職位,所謂的上升空間幾乎是不存在的。畢竟漢代傳統風俗觀念裡面,相貌也是評審一個官吏是否擔當的重要衡量標準,龐統都吃過這方面的虧,所以瘸子張的小目標,就是先把狗腿子當好,做到其中的狗腿第一,然後再尋求到莊園管事的職位,也就是基本上到頭了。

譙明也是覺得瘸子張比較好用,所以他叫來了瘸子張。

瘸子張見譙明神色不虞,立刻說道:主上,可有吩咐?

譙明嗯了一聲,然後說道:後崗張獵戶,依舊是不請上帝庇護!

聞言,瘸子張便是已經知道是怎麼一回事了。

最近市面上有風言風語,神神鬼鬼,其實大都是譙氏族人放出來的,當然也有一部分是沒腦子的閒人跟著風頭說的。那些跟風沒腦的閒人多半就是圖個口頭上的痛快,而譙氏一族則是為了真金、白銀和銅板。

大部分的農戶都是文盲,一生下來恐怕最遠的路就是去集市,所以他們根本不清楚外界的世界究竟是如何,只要多幾個人和農戶說同樣的話,這些農戶就會信以為真,別管說得有多麼

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