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,病情也很快的在城內開始出現……

『這如何是好!』官吏抖著手,跺著腳,『主公還沒訊息麼?』

『那有那麼快!至少還要十幾天!』

『十幾天!』

『完了……』

只有在這個時候,這些官吏才覺得,這個走流程,或許不是什麼好事情。

鄉紳縮起來了,就像是烏龜將頭縮到了厚殼裡面,高牆大院就是其龜殼。

幸好,還是有些人站出來做事情的。

葛左就在這個時候站出來了。

當然,站出來的,也不僅僅是葛左一個。

在葛左到了永寧城下之前,就有幾個宣稱是什麼神佛的道士,或是僧侶,已經是來了。

這幾個早一些到了的道士,還有僧侶,一邊畫符,做法,一邊宣稱這是有妖孽作亂,要百姓信其教,方可免災禍。

一開始的時候,這些道士僧侶的聲勢都很大,但是很快這些傢伙就『銷聲匿跡』了,不知所蹤。

葛左就是在這樣的情況下,到了永寧縣。

他只是穿了一身五方上帝的道袍,沒有帶什麼符水,而是帶了一竹筐的草藥。

葛左站在城牆之下,叫開了城門。

以他的性命為擔保,煮了草藥,讓城內一個患病的人喝下。

病人拉稀的症狀止住了。

葛左這才獲得了自由,並且有官吏願意聽從葛左的安排。

清理掩埋汙垢,不飲生水。

潑灑石灰,建立隔離區域。

葛左發現這些原本應該在長安很普通的,任何一個只要去過長安的人,有住過驃騎的難民營的民眾可能都會懂的事情,在臨海永寧這裡,竟然無人知曉。

難不成這些人從未聽聞過瘟疫麼?

葛左沒有問,但是他推測,大概是永寧這邊的官吏,覺得瘟疫怎麼會來這裡呢?

葛左又是建議永寧的官吏,讓官吏出面和鄉紳商議,借糧賑災。

沒錯,借的。

公倉裡面不能說空空如也,但是也沒好多少,只有表面上的一層做樣子,其餘的麼,早就被前後幾任的官吏盜賣乾淨了。

現任的官吏跳著腳大罵他的前任,臉色漲紅,口沫橫飛,罵得要多難聽就有多難聽。

葛左一句話都不搭理。

若是沒出事,當下這些官吏還不是照樣接著賣?

或許是覺得葛左確實有幾分本事,亦或是看在官吏都急紅了眼,還是什麼其他的原因,永寧的鄉紳不知道從那個庫房裡面掏出了一些陳米,發黑發黃的陳米,借給了官府,用來賑災。

現任官吏很爽快的打了欠條。

一筆而就,這事他熟。

蓋上了永寧縣令的大印。

欠條上沒寫他的名字,只寫了永寧縣令。

不管怎麼說,也不管陳糧又黃又黑,總歸是可以架設粥棚,然後讓災民以勞作換粥食,推動了城外流民區域的瘟疫防治了。

葛左知曉,其實江東的這些士族,對他多少還是心懷戒備的,畢竟當年黃巾就是在大災之後,以施符水濟民,然後收攏了大批的信眾……

所以葛左很謹慎,他平日裡面,幾乎不提任何的道法,更不授講傳道,也不授什麼符咒符水,只是救治災民。

當然,葛左能做到這一點,一方面是葛左確實有些醫術,他採集草藥,以熬煮湯藥救人,是有一定的療效,而不是搞什麼虛頭巴腦的符咒和符水。

另外一方面,則是葛左之前在田野之間多少有些名頭,很多農夫都認識他,知道有一個懂得莊禾的道長在四方遊歷,不僅會免費的指導他們如何種田,甚至有時候還一起下地勞作。

所以葛左在永寧這裡,無償給病患行醫濟人,也漸漸的博得了一個『活神仙』的美譽,不僅是流民,便是在永寧城中的鄉紳,兵卒,衙役什麼的,也有不少是得了他的幫助,對他頗為尊敬。

葛左穿著一身破舊的五方上帝的道服,穿行在流民人群之中。周邊的流民不時像他致意行禮,他也微微頷首還禮。

『我孩子吃了活神仙的藥,果然止住了腹瀉……』一個衣衫襤褸又黑又髒的婦女,拜在葛左面前,叩首以謝,『活神仙啊……多謝活神仙……』

葛左點了點頭,『既然止住了腹瀉,便是多了幾分的生機……記住,大人小孩都不可再飲用生水了,必須煮沸方可飲用,器物也必須乾淨的,沾染汙穢的衣服要趕快洗淨……』

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