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頭,沒錯,資訊很重要。

諸葛瑾和司馬懿有些茫然,相互對視了一眼。

漢代原本是沒有資訊這個詞語的,所以當荀攸說出這個新詞來的時候,比較少參與此類會議的司馬懿和諸葛瑾,都對於這個詞表現出一定的疑惑和驚訝,以及對於這個詞語含義上的猜測,畢竟能被荀攸和龐統鄭重說出來的詞語,決然不是代表著隨意和普通。

在華夏早期,沒有引進資訊這個詞語之前,略微有些類似的,就是資訊、情報、或者是訊息。

荀攸似乎是發現了司馬懿和諸葛瑾的疑惑,便是低聲說道:資訊者,乃信於息前,意為去偽存真,以取其信是也。

司馬懿和諸葛瑾頓時恍然,心中頓時有一種豁然的感覺,就像是小時候苦讀經文而不得其解,然後一天突然明白了其中含義的那種通透感。

這可是驃騎大將軍的不傳之秘!

號稱是通達明曉了便是可以增長好幾個政治點的神秘知識!

嗯,雖然沒有以上那麼誇張的認知,但是對於司馬懿和諸葛瑾年輕的一代來說,這也是相當特別的收穫了。

對於一個謀士來說,最為關鍵的便是清晰的邏輯思維能力。像是什麼混沌術士也就僅僅是在遊戲當中存在而已。一個良好的邏輯思維能力,可以讓謀士對於事態的認知更加的清晰,做出更恰當的判斷。

資訊,信於息前。

幾乎是轉眼之間,司馬懿心中就轉過了好些念頭。

司馬懿老家在河內,既靠近豫州,也臨近冀州,可以說是比較瞭解冀州豫州之內計程車族子弟的相關情況。

冀州豫州計程車族體系並非是一個完全邪惡的組織。

其本身而言,也一度是整個大漢潮流的風向標,領導著整個大漢一段時間的時尚,比如文學,比如思想,比如各種新鮮的器物等等。

不過麼,也正是因為這一點,所以冀州和豫州計程車族子弟,對於自身有一種迷之的自傲,甚至存在著一點自大的傾向,那就是認為自己才是大漢的奠基人和統領者,是大漢的核心,沒有了他們,大漢就是迴歸原始狀態,就會立刻崩潰。

所以

司馬懿心中盤旋,忽然有一個念頭跳了出來,他抬頭望去,卻看到斐潛投來探尋和審視的目光,便是又連忙低下了頭,做出一個乖寶寶的樣子來。

要是沒有歷史上的經驗,說不得當下就被司馬懿這一副樣子給欺瞞了。斐潛目光微動,最終只是微笑著說道:仲達可是想到了什麼?直說無妨。

司馬懿拱了拱手說道:屬下確實是想到了一點,但是還沒有整理出頭緒來,且容屬下再思考片刻。

斐潛點頭,然後問諸葛瑾:子瑜你呢?

諸葛瑾緩緩的說道:這資訊二字,粗聽之下,倒也尋常,然細思之,便覺玄妙。鄉野傳言,多不可信,若是一概而否,雖無不可,但多有偏頗。資訊,於息中取其信者,便如敵軍故布迷陣,而需勘破之,非置之不理,否之了事。

如今山東風傳,潁川之人傷亡萬數,此乃虛言也。自然不能以其為真,但也不能置之不理,聞若未聞。

諸葛瑾抬起頭說道,於其假中得其真便是潁川有變,欲行大事也!

斐潛沒有詢問諸葛瑾為什麼會得出了這個結論,而是轉頭問司馬懿,仲達,可是考慮好了麼?

回稟主公,司馬懿拱了拱手,又微微向諸葛瑾點頭示意,然後說道,屬下所想,與諸葛從事之言相仿。潁川若真有鉅變,當隱而不宣,既廣而宣之,便是別有他圖。便如軍法之中,虛者實之,實者虛之是也。如今宣揚於外,便是欲決於內,引其虛而定其實是也。

斐潛哈哈一笑,點了點頭。

而且非常巧妙的是,這些資訊,不管斐潛相信不相信,都會起一定的作用。

這就有些像是陽謀的味道了

如果斐潛輕易相信了謠言,便是大舉興兵,想要趁著潁川之亂一舉收拾老曹同學,多半就會一頭撞進老曹同學的埋伏圈裡面。

當然斐潛不是那麼莽撞的人,老曹同學也未必真的就會認為能坑住斐潛,但即便是坑不了斐潛,還可以坑其他人啊

這就是妥妥的陽謀。

有些時候,越是遮掩,便越是讓人疑慮。

就像是後世某個傢伙動不動就是fake news,看則是否認了一些,澄清了部分,但是實際上有什麼用?

作為一般的普通百姓,在有一些事情上確實是無法理解事態的全貌,畢竟其身處的位置較低,

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