第2164章 漢儒之法

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劼冷笑不語。

種劼也不是傻子，方才搶著表態，一方面是藉此將韋端的軍，另外一方面即便是不成，也有後招。

莫須有的論罪方式當然不妥。

種劼難道不知道在這一次的紛亂之中，有很多人並非是存心想要叛亂，有一時糊塗的，也有見錢眼開的，甚至還有純粹湊熱鬧的麼？要說將這些人全部都判決為謀逆，盡數誅殺，當然會有冤屈。

可是種劼依舊這麼說，他也只能這麼說。否則立刻就會被韋端指使著去鑑別被挾裹者還是叛亂者，累死累活不說，還容易出事情……

因此種劼就是表示，老子不管，若是韋端膽敢甩鍋，讓他來辦，那就是有一個算一個，全數按照叛亂論處，誅殺九族！

至於會不會因此沾染惡名……

惡名也是名，不是麼？總比現在默默無名要更好。

因此現在熱鍋就依舊還是在韋端手裡，燙得他難受無比。

生命沒有高低貴賤，但是人有。

在這一次的叛亂之中，不僅有一般的百姓，也是涉及到了士族子弟。而這些士族子弟最終的命運，就很大程度上會受到韋端當下參議出來的律令所影響。

大事化小小事化了是明顯不可能的了，但是如果說將受打擊面變小一些，重點是確保自己不受到其牽連，便是韋端當下最為重要的事情。

經此一事，關中士族必然元氣大傷，而韋端自己卻要親自操刀割肉離場，心中痛苦，臉上卻依舊要保持笑容……

如今職事雜多，不宜耽擱，當速定章程，上報驃騎定奪……天有好生之德，地有厚澤之意，如今事至於此，為亂者，固然罪無可赦，亦需矜恤老幼婦孺……韋端環視一週，諸位以為如何？

既然韋端自己提出來要鑑別善惡，那麼自然就需要劃出一條底線。

韋端第一條劃線，就是照顧老幼婦孺。

眾人不由得拿眼去瞄種劼。

種劼忍不住翻了個白眼，也沒有說話。

因為種劼知道，這個老幼婦孺只是一個引子而已，根本不是重點。

什麼？婦女竟然不是重點？

婦女怎麼能不是重點？

後世的女拳師，聽聞了半句話，多半立刻又會舞動起拳法來，表示這是一種歧視，婦女就是要和男子一樣，否則就不公平！這……這是要殺頭啊？啊，那沒事了……不歧視，不算是歧視……

韋端停頓了一下，也瞄了一眼種劼，見眾人都對於第一條沒有什麼意見，才開口說第二條，民或淺於學識，然亦知仁孝，故而親親得相首匿……

不可！種劼出言道。

韋端微微皺眉，但是立刻笑道：種君有何高見？

不敢言高見……種劼冷笑了兩聲，說道，親親得相首匿，原以嘉善也，奈何心懷叵測之輩，以此為惡！隱匿兇徒，敗壞律法，橫生禍事，藐視朝綱！如此之法，於此非常之時，豈能延用之？

便如後世各種拳師，起初原本都是善意，偏偏被惡人所用，打起拳來，虎虎生風六親不認。抓著人打拳的，抓著男女打拳的，還有抓著貓狗打拳的，均是醉翁之意不在酒。

韋端笑容漸冷，種君之意，便廢此律不成？

種劼拱手說道：不至言廢，乃十惡之罪，不在其中！

十惡？韋端不由得喃喃重複了一聲。

一為謀反，二為謀大逆，三為謀叛，四為惡逆，五為不道，六為大不敬，七為不孝，八為不睦，九為不義，十為內亂。種劼記憶力不錯，一口氣念下來，便是心念通達，放下了好大一塊石頭。

十惡之罪，是從先秦開始，一直到了隋朝才算是比較確定下來，記入了法典之中。秦漢之時，還並不全，到了隋唐之後，才算是齊全。所以漢代此時，種劼此舉無疑是一個標誌性的舉動，讓一些模糊的，不確定的律法，提前得到了規範。

親親之情，某亦憫之。然若事以錯就，更有十惡之舉，請各位自度，若是可自擔之，何苦連累家族？種劼緩緩的說道，俗人或是不知，驃騎乃天賜之明主也，故有忤逆之舉，而後隱匿，便是錯上加錯！某既得驃騎託付，掌議律法，便求知分明，斷善惡，傾力無負！親親之律，他罪可宥，十惡不赦！

韋端看著種劼，心中忽然有幾分的明悟。

種劼所提出所謂的十惡，肯定不是種劼一個人自己所想出來的，種劼要是有這份本事，也不至於在種家老頭子死後就默默無聞了許久！

那麼當下種劼所言的出處，不就是很明