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就像是後世誰也意料不到一場新冠就能扯下鷹醬的內褲,露出屁股下的那些黑來一樣,否則在二十一世紀初的時候,還是很多人覺得鷹醬是牙尖嘴利,腦袋上面的毛油光發亮,一副天生的自由紳士……

那麼20年的時候,就可以嗤笑在世紀初零幾年的那些人,都是白痴是傻瓜了?

顯然有失偏頗。

漢代,也是如此。

漢代之中,對待胡人的態度方法,有兩種,一是將一些胡族的主體力量驅逐出去,如對匈奴便是這樣;二是將一些胡人的主體力量封閉在荒遐地域,如對羌人便是如此。

匈奴是一塊試驗田,西羌是另外一塊試驗田,但是很遺憾的是,漢代兩塊試驗田當中的莊稼,大都沒有種好。

驅逐匈奴,吃力不討好,勉強算是驅逐成功了,但是好處卻讓鮮卑搶了去,漢王朝並沒有控制大漠。

在西羌這裡,因為羌人的生活模式其實已經在秦朝之前,就和華夏有了很多交融,所以羌人和匈奴不太一樣,羌人雖然畜牧業仍然是主要方面,但農業的比重顯然在增加。

羌人在逐漸進入農耕的過程當中,農業經濟比重的增加,必然會造成畜牧業失去部分牧場,促使牧民向新的地域遊牧,而農業生產條件的要求,也使得農耕者必然會追逐更肥沃的易墾土地。

而漢王朝的嚴防死守,甚至是在解決問題的時候的明顯偏袒,使得羌人無法表述自己的情緒和要求,自然就越發的導致羌人的忿恨不平。

先零羌就要求漢王朝許其北渡湟水,逐民所不田處畜牧,也就是說看著那些地沒人光長草了,請求給羌人放牧,但是遭到了漢人的拒絕,於是先零羌後來就攻城邑,殺長吏,強行佔據土地,使用戰爭的方式達到目的,便是先零羌叛亂。

如果說漢初對於匈奴,對於西羌的政策和戰爭,還有一些維護國家主權,保護領土靖安的味道,但是到了東漢之後,對於羌人的隔離和統治,各種不當的政策和手段,貪腐的地方官吏和各種苛捐雜稅,則具有很大程度的歧視與壓迫性質。

因為在東漢之時,一些羌人已經不能完全算是外族人口了,在漢宣帝之前,已有部分羌人被漢王朝遷到內地為漢人守塞,也正是因為羌人不斷內遷,所以也有了東西羌之分,居安定、北地、上郡、西河者謂之東羌,居隴西、漢陽,延及金城塞外者謂之西羌。

因為羌人並沒有被完全馴化,也不像是普通的漢人百姓要真到了活不下去的時候才會爆發,因此為吏人豪右所徭役,積以愁怨,數為小吏黠人所見侵奪,窮恚無聊,故致反叛,其內屬者,或控傯於豪右之手,或屈折於奴僕之勤。塞候時清,則憤怒而思禍;桴革暫動,則屬鞬以鳥驚。

在龐統等人準備迎戰的時候,在河西的西羌,雖然是率先鬧事叛亂,但其實大多數的羌人也不是天生兇惡,沒事也要攪亂三分的,基本上也和普通人一樣,覺得是自己吃了虧,想要找個講理的地方然後發現無處講理,只能鬧騰一下,希望有人聽到他們的聲音而已。

所以對於北宮等領頭者來說,安撫各部落頭人和普通羌人民眾也是非常重要的事情。如果這一仗打敗了,不光是沒辦法討個說法的問題,項上人頭還在不在也是問題。同時這些羌人肯定被迫要往山區內轉移,躲避漢人報復性的傷害,悲慘的日子又要來臨。到時候青壯打沒了,自己家中老幼婦孺將來怎麼辦?難道像是豺狗一樣的四處逃竄,任人宰割?

被鼓動起來的普通羌人青壯,憤怒,且氣勢高漲,那是因為普通的羌人只想要申述他們自己的冤屈,保護自己的土地,也保護自己的家人,保護住自己心中的哪一點希望,但是對於羌人頭人來說,尤其是一些比較大一些的羌人頭人,他們的想法就不是那麼的單純了,他們想得更多的是自己的性命和利益。

黃羊頭人一躍而起,怒氣沖天的高聲喊道:為什麼都不說話?我們當年可以和漢人朝堂血戰,今天為什麼就不能和這個三色漢人血戰?難道我乖乖交了這一次錢,就沒有下一次了麼?今天來一個什麼人,便是要收我們土地費,明天說不得就要再來一個收什麼草地費,再往後呢?難道你們甘心自家辛辛苦苦養的牛羊,就這樣一隻只被漢人拖走?你們的血性在哪裡?你們的勇氣,哪去了?

黃羊頭人越說越是惱火,突然抽出腰間的戰刀,一下就剁在了面前的氈毯上,深深的陷入到了其中,誰還想要退出?說出來!

大帳內的氣氛霎時緊張起來。

這架勢,誰還能說什麼退出?

怕不是剛開口就會被砍

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