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檀木做的卷軸柄,能不沉麼?

將軍府衙庫房之中自然都是好貨色,至於那些爛軟松木什麼的根本找都找不到……

斐潛微微點頭。

蔡琰鼓足勇氣,展開了卷軸,頓時……

什麼光華都沒有,只有一大片黑壓壓的文字。

螽蝗,逆天時,絕厚土,害黎民,乃蟲中之賊也!然賊者,目光淺短,貪口舌而忘道義,驅小利而絕自身,故,可於天時昏暗,陰氣升騰之刻,聚陽明之火於野,便如財貨露於市也,蟲賊自聚之,誘其投火而焚也!蔡琰朗聲誦讀,覺得似乎有那麼幾分的道理,此便以天時除螽之策!舉措如下……

這個倒不是斐潛自創,因為火燒蝗蟲的辦法,在春秋戰國年間,就已經是存在。斐潛之前引用的詩經之中,就有用火燒蝗蟲的句子,但是因為漢武帝的原因,春秋戰國的這種辦法,一直到了唐朝的時候,才正式的被繼承和成熟起來。

要想火燒蝗蟲,就要在天黑時點燃篝火,而且篝火之外,還要在根據蝗蟲飛行的路線來分路設燈,用燈光和火光,把大批蝗蟲按照路線吸引而來。然後被火燒到的蝗蟲,燒死的自然就除去了,而被火焰燎到翅膀的,也會失去飛行能力,自然不能繼續向前飛行,於是就可以趁機捕殺,還可以以將被殺的蝗蟲,在壕塹處集中掩埋。

在唐朝開元年間,面對席捲中原的大蝗災,唐朝宰相姚崇就排除了所謂天降之災的干擾,用篝火撲殺蝗蟲,從而消除了蝗災。到了農業科技更發達的宋代,大規模的滅蝗燒荒也常常被採用,將蝗蟲的滋生地一把火燒光,在加以翻耕,不但斷絕災難隱患,還可在獲得一定的肥料補充田力,可謂一舉多得。

至於地之策麼,其實早在東漢初期的王充所著的《論衡》一書之中,就有記載。這種方法,便是在蝗蟲要經過的地區,利用蝗蟲飛一陣停一陣的習慣,挖出大量深寬二尺的大坑,然後在蝗蟲到來後,以撲打等方法把蝗蟲引入坑裡,再集中力量進行填埋。利用這種方法可以捕得的蝗蟲很多,相比之下,比人工直接撲打的效率自然是更高,但缺點是如果挖的坑太淺,蝗蟲沒有窒息而亡的話很容易鑽出來,再次啃食莊稼禾苗。

所以斐潛乾脆將標準全數改成了三尺,然後要求填埋之後還要用盤石夯實……

最後的人之策,則更簡單了,秋後算賬,斬草除根。

蝗蟲一路飛,一路吃,一路交配產卵,所以所有蝗蟲停留經過的區域,全數在冬天的時候要進行焚燒,然後翻耕,自然就可以將蝗蟲的蟲卵清除掉很大的部分,也就降低了來年後續成災的風險。

因此,表面上雖然神神叨叨的天地人三策,實際上就是一個比較完備的除蝗蟲的策略而已,只不過假借了所謂天時地利人和的理念,顯得有些高大上而已。

什麼?

雞鴨除蝗?亦或是人直接吃蝗蟲?

後世中科院動物研究所發現,蝗蟲有一種防禦天敵的機制,也就是平時零散的蝗蟲大多數抓起來吃都沒什麼問題,但是蝗蟲一旦聚集起來以後,因為群體目標太大,容易被鳥類等天敵攻擊,所以蝗蟲會分泌苯乙腈,以此釋放出難聞的氣味,讓天敵知難而退,如果這些捕食者還不退卻的話,蝗蟲群落就會把苯乙腈經過一系列的反應變成hcn,對,就是氫氰酸……

而氫氰酸這玩意啊……

呵呵,只能說李世民命大,或者說一隻蝗蟲麼,劑量還是太小,若是多吃一些的話,嗯嗯說不得李世民就那啥了……

即便是雞鴨對於蝗蟲的毒效能夠抵抗,可以食用蝗蟲,但是要撲滅蝗災,又需要多少雞鴨?短時間別說收集雞鴨的相關人力物力怎麼去達成,即便是將四里八鄉的雞鴨都捉到一處,但是成百上千只的雞鴨彙集到一起之後的雞瘟鴨瘟禽流感風險劇增,便是後世現代化不停打藥的養殖場都無法避免的巨大難題,然後若是在古代爆發出來,那酸爽啊……

所以那些想要用雞鴨來滅蝗的,還是先洗洗睡罷。

經過斐潛的包裝,原本似乎平常的滅蝗手法也顯得神秘且古典了起來,隨著一道道的號令頒佈下去,馬延馬越負責具體調配軍民,蔡琰王姎淳于縈三人充當吉祥物,轟轟烈烈的關中滅蝗活動就此展開。

其實若是拋開了對於蝗蟲的那種莫名其妙的恐懼感,其實這個玩意是吃素的,根本不傷人,比兔子都溫順,畢竟兔子急了還咬人呢,蝗蟲一巴掌拍下去,連一點反抗都沒有,所以當關中軍民拋開了心中的畏懼之後,而且還有了大漢驃騎將軍斐潛的天地人三策支援,對付蝗蟲似乎就越

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