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盾的,最終是要統一到『從王』這一點上。

只不過斐潛入主川蜀的時候,軍事上雖然壓制了各個郡縣,但是在文化和人事上,依舊是混亂的,尤其是在川蜀地方士族鄉紳的傳統影響依舊很大的情況下,如果強行推行律法,那麼就必然會有激起大規模反抗的風險。

在這樣的情況下,斐潛讓徐庶緩圖之。

徐庶也確實是做到了這一點。

現在,就基本上是到了『圖窮匕見』的時候。

徐庶看著堆積如山一般的行文,忽然搖頭失笑,『這些人難道都沒想到麼……不,他們想到了,卻做不到……』

……

……

吳懿對外宣稱負傷,在家休養。

吳氏的錢財,在川蜀之中數一數二。

就像是現在吳懿『休養』的別院,其他的不說,光花園就有三個。

在豪宅之中,當然不可能都是由吳懿一個人,或是一家人在打掃收拾,而是有非常多的奴僕。

川蜀之地,奴僕的問題,比在關中還要更嚴重。

兩漢雖然說是以自耕農民為主體的農業社會,但社會上也同時存在著大量的奴隸。這些奴隸有著完全不同於自由民的身份,一直到東漢後期,這種奴隸的存在仍很普遍。

奴隸不僅本身為奴,其子女也是奴隸。奴隸子女,漢代稱為『奴產子』,像西漢戰將衛青即是奴產子,其母衛媼是奴婢,所以衛青一直作奴婢為人牧羊,直到衛青之姊為武帝所幸才躋身朝中。

奴隸之下,自然就有奴隸形態的經濟體制。

就像是吳氏家中,幾乎所有的勞作都是由奴僕完成的。

在某種程度上來說,這些奴僕是不算做『人』的。

可是在驃騎新政之下,奴僕要算人。

這不是簡單的一個態度,亦或是一個口號,而是實實在在的會關係到許多的方面,最為關鍵的問題,就是牽扯到了『口算』。

這是繼『新田政』之後的另外一項宛如天崩地裂一般的新舉措。

漢代許多人,暫且不論罪囚和戰犯等特殊身份,單說普通的自耕農,在漫長的大漢王朝之中,也有很多自耕農是『自願』賣身為奴的……

不是在這個州郡賣,就是在那個州郡賣。

地方士族鄉紳不管用任何的手段,或高或低的價錢,都是為了獲取這些『奴隸』的勞動價值,並且企圖長期的佔有。

富人都有大量的手段來逃避,或是轉移賦稅。

最常見的就是匿田匿戶。

按照漢代律法,所有耕田都需要繳納賦稅,而且國稅其實很低的,但是地方鄉紳連這些賦稅都要截留,也就是負責徵收租、芻、稿的地方鄉紳雖然已經向農民收取,但私下將其截留,以此侵佔國家稅收。

這就牽扯到了漢代類似於『包稅制』的舉措了。

漢代太守不允許當地任職,所以是從其他地方過來的,同時任職的太守對於經書當然是精通的,可是對於算術麼,就不是人人都擅長了,為了維護自己的官帽,這些太守往往就將收取賦稅的權柄出讓給了地方鄉紳。地方鄉紳只需要將太守需要的賦稅額度繳納滿了,其他的就算是地方鄉紳的勞酬,這自然就產生了匿田。

而匿戶就更簡單了,畢竟賣給了地方鄉紳,原本屬於普通百姓的戶頭就算是絕戶了。紅筆一勾,與這戶有關的『戶賦』,自然也就不用繳納了。

此外還有欺詐病殘,虛報老小等等,反正只有想不到,沒有做不到。

可是一旦這些奴僕也要成為了登記人口,這就意味著原本的『奴隸主』需要繳納更多的稅收了……

在關中,因為大部分的『奴隸』都是算在了斐潛的頭上。所以一開始斐潛表示要給這些『奴隸』工錢,讓這些『奴隸』可以繳納其自己的口算的時候,有的人笑話斐潛是個撒幣,也有的人覺得斐潛多此一舉,但畢竟是斐潛自己的事情,旁人也說不了什麼。

當然斐潛所考慮的,並不簡單只是『口算』,而是大漢全新的等級制度,取代原先原先有些頹廢且混亂的民爵制度,容納更多的人參與到大漢online的刷經驗刷怪的活動當中來……

在關中,在川蜀,有一些聰明計程車族鄉紳,已經意識到了這些問題,他們努力的將自己從傳統的侵佔土地和人口來獲利的方式,跟著斐潛一起去轉變成為新的商業模式,但是依舊還有很多人沒能適應新的變化,或者也不想要有什麼新的變化。

在這種將變,或者說正在改變

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