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程來看,晉陽與邯鄲無疑是其位於太行山兩側的中心城邑,而滏口陘的主要意義便在於直接溝通這兩處據點。

若是從邯鄲出發向西,越過滏山之後便進入太行山脈,緊接著滏口陘分成南北兩支,南路橫跨濁漳河進入長治盆地,然後沿西北方向可以進入太原盆地,而北路則是順清漳河逆流而上,經過漫長的山路之後到達太原盆地北部。

就兩條支路比較而言,擁有長治盆地作為中繼的南路顯然比完全穿梭于山區的北路具有更大優勢。但也正是這種情況的存在,使得分家的兄弟最終走向了相互攻伐。

對趙人而言,確保長治盆地的控制權是聯絡其東西兩片國土的必要條件,但在三家分晉之初,是韓國獲得了上黨地區的大部分城邑,而趙國僅有上黨北部的少許城鎮,趙國企圖在上黨北部區域建立前進據點『襄垣邑』,然而因為韓國和魏國聯手作祟,以一敵二之下趙國的落敗便成必然,建於趙人之手的襄垣縣,最終多數時間是在韓國手中……

張濟,就主要負責從襄垣縣,到滏口陘的岔路口涉縣,這一整條線都是張濟的防區。也就是從滏口陘到長冶壺關一帶,然後再到太原盆地南部的這麼一條線的防禦區間。至於滏口陘從涉縣往北至臨洺關的那條路,並不是在張濟的防禦範圍之內,那是屬於崔鈞的防務……

當然有一部分的原因,是張濟在滏口陘南路上,多少還是有一片區域是可以跑馬的,若是換成了北路麼,基本上就是在山中繞行了,想跑馬也是跑不起來的。

張濟,歲數也不算小了。

從某種意義上來說,張濟現在算是丁克人士。

張濟早年投靠了董卓,常年征戰,所以沒有子嗣。

當然,這個丁克,是被動的,當時的環境就是這樣,沒有什麼好說的,不僅是張濟一個人,整個西涼隴右,乃至於關中都是動盪不安,無數家庭分崩,逃離,死亡……

什麼?

張繡?

張繡只是張濟的從子。

就像是死掉的張闐一樣,只不過是張濟家鄉族人而已。

張濟原本也有老婆的,但是他現在老婆也死了。

前一段時間死了,病死了。

他老婆當然不是『鄒氏』,而是西涼的糟糠之妻,只不過因為張濟離家實在是太久了,而西涼本身混亂得很,所以他老婆也自然談不上什麼養尊處優,就積勞成疾,即便是被張濟後來接到了上黨,也是沒能補起來,前一段時間終究是熬不住,故去了。

張濟自然是傷心,但他覺得,死的是他老婆,但又不是他老婆……

準確的說,不是張濟他記憶裡面的那個老婆。

這種情況或許是因為張濟心中下意識的迴避這個事實,就像是他會迴避去想當年的那些朋友,那些同胞,那些曾經和他一起喝酒,一起殺敵,卻最終屍骨無存的戰友,朋友……

只要還活在記憶裡,他老婆就不會死。

只會淡忘。

這麼說有點怪,但是實際情況就是這樣。

張濟在接他老婆回來之後,基本上和他老婆就是相敬如賓的狀態,像是熟悉的陌生人一般。

嗯,說同床異夢有些過,只是張濟下意識的逃避而已,因為在他年少之時的那些愛慕情愫,似乎在分別的那個時候,就深深的刻在了他心裡,而他不願意將內心當中在村口張望的倩影,和當下羸弱的婦女重疊在一起……

雖然張濟也知道,是同一個人。

但,分別太久了,記憶的斷層太深了。

熟悉的人,變成了陌生的樣子。

就像是初戀,最終被財米油鹽打敗,十幾年再次偶遇,悵然無語,只剩下如煙的嘆息。

你還是你,我還是我,但是你已經不是當年的你,我也不是當年的我……

張濟只是需要點時間適應,可讓他沒想到的是,還沒等他適應,人就沒了。

張濟不是什麼聖人,他只是粗人。

他更不懂得什麼叫做溫情,甚至連情感的表示都覺得是一種羞恥,或是一種恥辱,所以……

他傷心,但是又覺得開心,一方面是他老婆的病其實是很痛苦的,死了也就意味著她不用再被病痛折磨了,另外一方面則是他的老婆,從此合二為一,完完全全的活在他的記憶裡,活在了他的心口上。在夜深人靜的時候,張濟依舊會在夢裡面見到,那曾經在灰黃的山間的一抹紅色身影,如同一道鮮紅的血,那首千轉百折的情歌,依舊在他靈魂深處縈繞……

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