第2823章 龜茲域內亂生死，新和城中呼閻摩

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

碩漢子，畢竟是少有的。

更多的是普通的，脆弱的牧民老小。

偶爾會泛起的小規模抵抗，除了個別能打能逃的好手之外，大多數抵抗通常在不久之後便被碾碎了。

屍體或躺在野地之中，或被吊起，掛在了木樁上…

……彡(-_-;)彡……

生存和死亡。

除了人類自己，或許這個大自然沒有哪一個種族是這麼的熱衷於屠殺自身，不是為了滿足生存的屠殺。

或許是語言的不同，或許是膚色的不一致，或許只是簡單的幾句話，就可以將之前所有的友善全數拋開，只剩下了殘暴。

華夏是遼闊的，但是再遼闊的土地依舊會有邊疆。

邊疆不是地圖上的一條線，也不是在文件之中的兩個字。邊疆是北地的雪山，是南疆的群山，是往前進一步就是他國，往後退一步就是故土。

只不過在邊疆之中，也總是有些人的，他們或許一輩子都沒有離開過他們所在的十里八鄉，對於這些人來說，邊疆又是什麼？

兩都的絢麗，多彩，繁華，榮耀，或許對於他們來說，都不如家裡的一碗水，鍋裡的一碗飯。

而現在，這所有的一切，都被修羅一般的戰場，惡魔一樣的兵卒給破壞了。

混亂與嘈雜當中，原始和野蠻的氣息在四處蔓延。佛像被推倒，身上的金箔被刮下來。鑲嵌成為眼珠的寶石被摳走了，只剩下了黑洞洞的窟窿。

求長生不得長生。

求來世沒有來世。

如果坐在歷史的長河邊上，帶著超然的目光投射而下，呂布西征，在某些程度上來說，即便是造成了這些殺戮，也不能算是全部都是壞處。

因為西域之內，大小邦國實在是太多了。

呂布雖然說本質上是對於西域的秩序的破壞，可是從另外一個角度來說，或許就是那些磚家常常說的民族大融合。

磚家沒了人性，嗯，超脫了人道，咳咳，以超人的極度理性和客觀的角度來看，呂布對於大宛的西征，他這種透過惡的、野蠻的破壞，也的確產生了一點好的作用。雖然，這個好，相比他的惡，只不過是一個附帶品，絕非他的本意。

對於呂布個人來說，什麼意也沒有。

他只是想了，所以他就這麼做了。

想要做，就做。

呂布不喜歡受到約束，就像是草原上的野馬，想要到哪裡就到哪裡。

呂布根本就沒想那麼多，他因為愚蠢而驕傲，因為驕傲而越發的愚蠢。

磚家會說，呂布西征的好處並非是真的那幾匹大宛汗血寶馬，而是透過了戰爭，清除了東西交通大道上的此疆彼界，將昔日阻塞未通之道途，盡開闢之，間接地促進了東西方文化的交流、各民族的融合。

這是磚家說歷史上的幾次大融合，儘管，這個交流與這個融合，它不是緩慢的，更不是和平的，但是磚家不管這個，反正磚家的自己沒被融合就成了。

對當時所處在這個環境當中人來說，他們並不以為這是什麼融合。

在整個的融合過程之中，是血淋淋的無數屍體，是無數生靈垂死的掙扎。對於融合的評價，也不像是磚家所言那麼輕描澹寫，似乎理所當然，而是縈繞著孩子的啼哭、婦女的悲號，生命最後一口氣所留下的哀嘆。

完成這一切的代價，是上千萬死去的人們，是無數盤旋在天空不肯消散的死去者的幽靈，最後成為了磚家或是鍵盤俠炫耀自己與眾不同的說辭。

不過，就算沒呂布，西域也沒少戰爭。

伴隨著戰爭，不但有很多的漢人、羌人、匈奴人等等隨軍遷往了中亞、西亞，也有大量居住蔥嶺一帶的各種人等，也開始絡繹不絕地前往中土。

這些往東遷徙的西域人，往往被統一的稱之為色目人。一方面是這些人眼睛五顏六色，另外一方面則是取諸色目人之意，即各色名目的簡稱。意思就是說，與漢人不同的，各種其它種類的民族。

非我族類，其心必異，其實應該更擴大一些，非我之外，其心必異。之所以還有個族，只不過是小集體內的集體利益比較好協調，三兩句話能搞定，而人數一多就無法順暢的平衡了，再加上溝通若是有障礙，自然就是有所異。

華夏的儒家，縱然有許多的不足，但是在忠君愛國這個方面來說，至少讓華夏之人知曉有個大方向，而這些色目人麼，就沒有這個方面的思量了。倒不是說色目人都不懂得愛國，而是很多色目人自己的邦國已經消