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,但是對於斐潛來說,他知道現代農業和大漢農業之間的差距很大,同時讓斐潛說出這其中差距的決定因素也不難,無非就是農藥、化肥、良種、水利、轉基因、土壤化學等等而已……
沒錯,而已。
但是想要改變這些而已,卻不簡單。
在大漢當下,很多後世農業上面的東西都是無法複製的。
無他,條件太差了。
在漢代能夠算得上是即刻提升糧食產量的方式只有兩個,一個是農田水利,另外一個就是推廣良種。基礎的有機肥料只能是輔助,因為肥料的標準不能統一,各地的情況也不盡相同,所以肥料還不是一個決定性非常重大的因素。至於後世那些什麼通用性的磷肥氮肥之類肥料,更是想都不要想,大漢當下根本不可能做得到。
斐潛也很慶幸自己拐騙了一個棗祗來作為農業上面的助手,使得斐潛那些零星的農業知識可以透過棗祗進行本土化。
斐潛是在後世社會大分工的環境下成長起來的人,在社會化大分工的體系之下,斐潛的農業知識,甚至是其他方面的知識,其實都未免有些片面化且不連續的。
後世的斐潛要種幾顆菜,只需要去買種子來種就是了,頂多瞭解一下如何辨別種子的好壞,以及種植的注意事項就是了,其餘的部分,比如種子是怎樣產生的,又是要多少道的工序什麼的,斐潛並不需要知道,也沒有必要去知道。可是在漢代,如果沒有棗祗等人的協助,斐潛就無法將他知曉的這些東西,轉化為真正的生產力……
如果將大漢原本的農業體系看是一根普通的鐵鏈條,那麼斐潛的後世知識就是一顆顆的金珠子,可問題是斐潛的金珠子都是單獨的,和原本大漢的農業體系格格不入。
而在中間作為橋樑,進行轉化的人,就是棗祗。
棗祗提供了斐潛在軍事上的底氣,而另外給斐潛的驃騎寶座之下也墊上些基石的,則是南匈奴人。
其實漢武帝在當年就已經摸到了一點封建王朝的巔峰形態,但是很遺憾的是漢武帝並沒有堅持探索,也沒有將其固化,對其中產生的問題也沒有及時解決,於是很快的四條腿變成了兩條腿,再後面封建王朝甚至連腿都給砍了,死死的釘在莊園之中,使用者籍和嚴苛的律法,使得基層百姓永遠只能在有限的地區內從生到死,一代又是一代。
南匈奴人雖然也有匈奴兩個字,但是他們和大漢早期遇到的那些匈奴人已經可以說是完全不同的兩個系列了,更喜歡穩定生活的南匈奴人選擇了親近漢人,而漢人原本給與這些南匈奴人的態度並不好,一方面不讓這些南匈奴人有更多融入的機會,另外一方面又試圖壓制和欺負這些人,僱傭了還不給錢糧……
斐潛現在透過了種種手段,分化和吸收了這些南匈奴人。雖然說這些南匈奴人在耕作上面確實沒有漢人那麼好用,但是在畜牧方面的能力確實是可圈可點,尤其是在生豬養殖方面,給與了斐潛很大的幫助。
畢竟斐潛在後世只是知道在菜市場超市買豬肉,並不知道現代養豬場裡一頭苗豬從生下來到出欄要打多少疫苗,吃多少藥,還有豬欄裡的日常消毒又是怎樣,需要用多少藥品等等,即便是後世養豬,若是一個不小心鬧起豬瘟來,還是一死一大批。
因此有南匈奴人這樣對於畜牧很是熟練的幫手,才有了斐潛在上郡等地的大規模的,半散養半豬場模式的畜牧產業,也才給長安三輔河東北地的這些百姓和軍人,提供了高脂肪高熱量食物來源。
合適的人做合適的事情,才能保證整個的團隊運作正常。
棗祗作為農業的負責人,無疑是最為合適的。農業不是坐在廟堂之中,寫計劃做文章搞出來的,是靠每個農技人員腳踏實地的在土地、魚塘和果樹林裡一步一個腳印的做出來的。
對於一個農業技術人員來說,就得住在靠近農田的地方。
整個農學社全部都是用磚窯場最新生產的青磚建造的,整齊的建築物透出一種沉穩的氣度。
在這些建築物之中,玻璃大棚顯然是最為顯眼的建築體。這個原本只是為了斐潛想要解決一下冬天吃菜的問題的產物,現在因為可以常年保持適宜的溫度,成為了育種和選種的重要場所。
從渭水之中引來的水,順著水渠在農田之間流淌。
這裡不僅是有莊禾等糧食類的農作物,同樣也有蔬菜的培育,還有一些經濟類的植物,比如棉花的培育。
果樹相對來說比較少,這不奇怪,畢竟對於果樹的培育選種工作,也是近一段時間才展開的。
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