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面的官吏,還邀請了潁川左近的一些鄉老參加大典。

這些鄉老在面對天子劉協的時候,自然是各個都神態恭敬,沒有絲毫的輕視和傲慢。

這種來自於民間鄉老的恭敬,使得劉協心中感慨良多,並且也感覺到了一絲的榮耀,畢竟自從董卓之亂後,他似乎就沒能感受到幾次來自於鄉野之中對於他的崇拜和尊重了。

雖然說當下這種恭敬,和當年大漢強盛時期的恭敬,自然不能相比,但是也至少讓劉協獲得了一些自信,也頗為感慨。

只不過劉協的這個自信和感慨,很快就遭受了打擊……

當劉曄表示,要根據董遇的巡風錄,對於山東的農業進行提升和改良的時候,也就是劉協暗中謀劃的最為重要的一個環節的時候,就出現了他無法控制的問題。

就在眾鄉老表示天子賢明,猶如堯舜之詞的時候,才剛剛舉孝廉不久的,郎中劉放慨然而出,表示比修訂農業書典更重要的事情,是先解決編戶不足的問題!

郎中劉放此言,頓時引起一陣騷亂!

隱戶!

這幾乎等同於是鄉紳士族大戶的兜襠布!

沒想到劉放竟然動手去掀!

劉放認為,此次董遇之巡風錄,雖然說很好,但是實際上對於田畝收穫並不能起到最為直接的作用,大漢農業最為關鍵的問題不是在改良器具上,而是在各地鄉紳士族隱瞞的戶籍上!

戶籍數目嚴重不足,佔據原本人口少則二三成,多則五六成,甚至有七八成的人口全數成為了各地鄉紳士族大戶的隱戶。這些隱戶使得朝廷的賦稅根本落不到實處,即便是改良了農業器具,亦或是進行農業科技的發展,也根本無濟於事,對於大漢朝廷來說,只有先解決了隱戶的問題才能真正的獲得農業上的發展。

正好大典之上,各地鄉老都來了,那麼就表個態罷?

劉放的言辭很犀利,甚至可以說是很不客氣,讓來參加劉協農業大典的這些鄉老一個個都是兩眼發紅,臉色發綠。

劉放所言,有理有據,因為從光武開始,大漢朝堂就有專門的法律,嚴禁買賣和殘害奴隸,嚴禁將農戶變成奴隸,也就是所謂的隱戶。孝光武在任的時候,前後一共九次下詔,要求各地釋放奴隸……

當然,從這個角度來說,也說明光武的詔令其實也就那麼一回事,當年光武九次詔令都未必能夠解決的問題,到現在劉協能夠解決麼?

顯然不可能。

劉放跳將出來,將劉協和地方鄉老頓時就架在火上。

地方鄉紳原本前來,是聽聞說天子劉協要給『好處』,要有『政策』的,所以他們興沖沖都來了,結果到了當下一聽,頓時覺得不對勁起來,這哪裡是好處,這簡直就是要人命啊!

一時之間,場面就立刻尷尬無比。

土地莊園問題,是一個大問題。

大漢麼,在華夏曆史上,確實是有一個非常獨特的地位,因為是這個王朝徹底的統一了華夏,建立了一個維持了相當長時間的王朝,建立了一個大一統的盛世。

秦始皇一開始不滿意了,在一旁滴滴咕咕,但是一聽到『長』字就沒辦法了,轉回身去打他孩子去了。

無論是西漢的強盛,還是東漢的中興,這個王朝都給華夏曆史增添了一抹獨特的色彩。大漢實施了“休養生息”的政策,減輕了農民的負擔,鼓勵了民生的發展,推行了“獨尊儒術”的思想,強化了禮教思想,促進了儒學的繁榮;開闢了『絲綢之路』的方向,擴大了商品市場,推動了經濟的活躍,設定了“三公九卿”制度,加強了集權統治……

可以說,秦朝想做但是沒能做到的事情,漢代做了,秦朝沒能想到的事情,漢代也做了,而且做得都不錯,從政治、經濟、思想文化到民生保障,大漢王朝做的都算是可圈可點。

但是大漢也同樣產生了新的頑疾,土地問題越發的明顯。

大漢可以說是華夏大一統之後,第一個繁榮的王朝,但在這個繁榮的背後也有著百姓的心酸與血淚,農民起義不斷,社會動盪持續。大漢的建立,拯救了春秋戰國一來百姓苦於戰亂,民不聊生的局面,但是在他衰老的時候,同樣也給百姓帶來了這樣的痛苦,甚至還比春秋戰國更慘烈。

西漢、東漢的發展好像一個怪圈,國家越是繁榮,普通百姓的生活越是貴乏。

大漢的富足,其實是一個假象,因為這樣的富足只是屬於漢代的少部分的群體,大部分的百姓依舊是在被壓榨的狀態之下生存。舉一個簡單的例子來

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