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道家講究陰陽,法家講究法術勢,而這些最後都被彙整合為了儒家的中庸。

拿來主義,向來就是儒家的傳統。

將弱肉強食包裹上一層大義,也是儒家的拿手好戲。

斐潛看著被送到了面前的邯鄲商的人頭。

死前的劇烈情感,依舊存留在人頭面皮上。扭曲且蜷縮的皮肉,似乎還在企圖控訴什麼。

雍州刺史的黃金印,依舊散耀著華光。

斐潛拿起金印。

沉甸甸的。

金印是鑄造之後,又加以雕刻的。

斐潛一開始的時候,以為漢八刀,追求的就是古樸大氣。

但是後來明白了,這其實是個美麗的誤會……

不是漢人不想要繁華和絢麗,而是條件不允許。

金銀銅,熔點都在千度左右,金銀低一些,銅高一點。

而獲得金銀銅,並不是人類有意識的要冶煉金屬,而是在燒製陶土器皿的副產品。

為了得到品質更好,質地更細膩的陶土產品,燒陶的窯洞便是越發的高聳起來,窯洞內的溫度也從幾百度上升到了千度,金銀銅等也就被冶煉出來了。

所以鍊金產生,不僅是為了煉丹,也是因為民眾的需求,是陶土的大規模燒製。

至於漢八刀,就是因為漢代才算是真正進入鐵器時代,而在這個時代之中,鐵的運用還不是那麼廣泛,堅硬的鋼鐵說不得比黃金都貴,而青銅雖然比黃金硬,但也有限,所以儘可能的以最少的刀法表現出最符合的形態,就是漢八刀的真諦。

不是不想要,而是條件沒達到。

就像是被砍下頭顱的邯鄲商。

不是他真的多蠢,而是他沒這個條件。

跪拜在地上,似乎態度很是誠懇的張猛,也是一樣。

之前的河西,不是沒有人想要投山東。

比如皇甫,比如跪在地上的張氏,但是山東人不想要,不覺得有什麼價值,對待他們的態度就像是對待尿壺。

如今曹操被憋急了,尿壺頓時就重要了起來。

可是,金鑲玉的尿壺,依舊是尿壺。就像是在拍賣會上,裝滿了水果的痰盂,也依舊是痰盂。

張猛心中忐忑。

驃騎難道要的不是這個麼?

驃騎殺了徐揖,所以我殺了邯鄲商,難道不是符合驃騎的心意麼?

為什麼是當下這個態度?

斐潛瞄了一眼段煨。

如果說這傢伙是河西的老卒,那麼張猛就是河西的新兵了。

老兵往往知道應該怎樣才能保住自己的性命,在應該攻擊的時候如猛虎下山絲毫不遲疑,而在該逃跑的時候也會跑得斬釘截鐵毫不拖泥帶水,而新兵蛋子就不一樣了,往往都是在應該勇敢的時候膽怯,應該膽怯的時候勇敢,在箭矢落下,刀斧臨身的時候才想到要做什麼……

『就這些?』斐潛不冷不淡的問張猛道,『可還有些什麼要說?』

『在下有罪……在下也是被逼無奈……』張猛一邊說著套話,一邊心思急速旋轉,『在下一直以來都對於驃騎忠心耿耿,張家上下……』

張猛絮絮叨叨,一方面說自己被矇蔽,另外一方面則是將責任全數推給了邯鄲商,反正死人不會說話。

『行了。』斐潛笑了笑,制止了張猛的套話來回轉。

騎牆者,最重要的就是平衡。

平衡二字,或者稱之為中庸,沒有什麼不對。

因為平衡才是大多數的選擇的方向。地球上之所以有生物多樣性,就是因為平衡。植物和植物之間商討出了取捨,有的植物長得非常高大,佔據了高空,有的植物長得非常低矮佔據了地面,還有一些長得不高不矮,佔據了中間環節,每一種植物都有了自己的生存之道,協同共生的一個美麗植物圈,這讓整個蔚藍色的星球變得生機勃勃。

動物也是如此。

食物鏈就是平衡的體現。

可是,平衡不是永久的,一顆隕石就可以改變一切。

斐潛就是這麼一顆隕石,轟然砸在了河西走廊上,頓時就將這裡的平衡撕扯得亂七八糟。

不能適應,或是最先冒頭的,自然第一個死去。

在人類懂得聚集在一起,形成了城鎮,組建了軍隊之後,野外的植物和動物就很難殺死大規模的人類了,但是……

人類自己可以。

更高,更快,更強的殺人方式,這就是人類孜孜

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