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『西域之所長,同於北戎也。』斐潛沒有讓張遼太過為難的意思,伸出手指了指遠處的戰馬群,『胡戎之善戰,乃善御馬也。若胡戎無馬,則無可懼之。』

『馬……』張遼回過頭,也望向那些戰馬。

斐潛如今在隴右陰山有兩個龐大的牧場,由姜氏蒙氏,以及西羌南匈奴人組成的專業養馬機構專職飼養戰馬,經過數年的繁殖和培育,現在戰馬的數量已經接近了八萬匹。

那麼是不是意味著八萬匹馬都能派上戰場?

很顯然,不可以。

斷子絕孫的戰爭模式,並不是斐潛所喜歡的。

合理的使用,計劃的發展,才是一個國家,一個秩序,一個文明的體現。

斐潛這一趟雖說讓鄯善簽下了城下之約,但是錢財卻沒有帶多少回來,而等到長安獲益,還需要一定的時間,而這個時間的滯後性,對於一般的家庭部落來說,是無法支撐的,只有龐大的組織機構,有一定的積蓄和積累,才有辦法採用這種模式。

就像是養馬。

沒有馬,想要爭霸大陸,無疑是一個笑話。

如果斐潛全力動員,那麼近十萬的騎兵就將成為所有敵對勢力的噩夢,但是同樣的,這種全力發動的戰爭規模,也會使得斐潛後續無力……

全力發動的cd時間太長了。

如果僅僅只是動用十分之一,或是二十分之一的力量,那麼藍條就會很快恢復。

這很好理解。

而且斐潛也確實是就這麼做的。

這其實不是漢人的戰鬥模式,而是胡人的……

如果戰國時期的趙國胡服騎射是第一次騎兵戰鬥模式的改革,那麼斐潛現在想要和張遼溝通,並且要讓張遼在下一個階段施行的戰鬥模式,勉強可以說是第二次的騎兵戰鬥模式的改革。

華夏,本就應該有采天下所長的氣魄。

胡服騎射,使得戰國的戰爭從戰車,變成了戰馬,讓戰車漸漸地退出了歷史的舞臺。

而斐潛想要進行的第二次戰馬改革,則是想要讓整個的華夏戰爭模式從內陸轉向大陸!

想要進行戰馬戰術改革,就自然先要從馬政開始。

斐潛的目光,落在這些戰馬的身上。

戰馬除了跟著值守的兵卒遊弋在外的,基本上都被卸下了馬嚼頭和馬鞍,然後趕到了一處水比較淺的地方,讓這些馬匹自己活動。因為斐潛之下的這些戰馬,已經都習慣在一起行動了,因此即便是散開了韁繩,這些戰馬依舊不會遠離,也不會害怕人類,甚至還會搖頭晃腦的跑到騎兵身邊討要吃食。

『西周司馬,乃天子五官之一。秦之興始,亦為天子所牧。』斐潛緩緩的說道,『春秋之時,車戰盛行,左驂右,駟馬載馳,奔於阡陌之間……千乘之國,車馬自是為重。戰國紛亂,胡服騎射,單騎走馬,馬政越發重要……』

『漢之馬政,以太僕主之,牧師諸苑三十六所,分於北西。有官奴婢三萬人,養馬三十萬匹。』斐潛看著張遼說道,『馬政興,則漢興,然光武之後,馬政衰敗,邊地亦衰,此等之事,君不知乎?臣不知乎?民不知乎?』

戰馬是一種戰略資源,為了豐富這種戰略資源,漢朝政府開始了雄偉壯觀、氣勢磅礴的馬政。除了政府設立專門的馬政管理機構太僕寺,而且漢朝還鼓勵民間養馬,用高價錢收購民間的優質馬匹。有了豐富的群眾基礎,才有後來百多年漢匈戰爭,漢騎兵有源源不斷的戰馬供應。

火炮可以成為區域性戰爭的震懾力量,但並不能成為全域性戰爭的主要力量。

以當下的生產技術和物資條件,騎兵無疑是內陸戰爭的王者,這寶座將一直延續到內燃機出現之後,騎兵才會被從王座上趕下來,漸漸地退出歷史的舞臺。

華夏騎兵最大的敵人,並不是對手,而是自己。

張遼也隨著斐潛的目光,投向了那些戰馬,『主公之意,乃人政惡於馬政?』

這並不是什麼特別難懂的問題。

人制定的政策,必然也毀於人。但重點並不是知道這是問題,而是要去解決這個問題。

『孝武有馬,光武無馬。』斐潛笑道,『漢與匈奴相爭,各有損傷……漢迫匈奴倉皇逃北海,然亦損兵數萬,亡馬十萬匹……漢馬為之而匱乏,至孝武晚年,進軍西域,多以步卒而進……非不願不知騎兵之所用,乃無馬也。』

『初,孝武之馬,類匈奴也,以民養之,擇其優而採買之……』斐潛看著那些馬匹,然後露出了一

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