第九三二章 漢代的秘聞

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八竿子打不到一起的人物，卻成為了一個學派的代表。其實荀子雖然說是被後世歸納為儒家的人，但是上可以說是有許多偏向於黃老之學的思想，所謂天道自然，天行有常等等，其實也是一種黃老的歸納和體現。

在漢代，黃老之道曾經達到巔峰，甚至是漢代立國最開始的什麼五色五行五德，到後面的天下之牝，天下之交，再到文景時期的天地相求，猶橐龠也等等，都是黃老的理念在作為主導。黃老之學倒不是什麼神神怪怪的學問，也不是僅僅有什麼煉丹修身養性的方術，而是相容幷包，在治國的理念上，黃老之學的人大多是認為應該“貴清靜而民自定”，不應該採用行政手段過度干預民生……

像後世的那種什麼調控，若是再黃老之學的人眼中，多半便是屬於攪亂天下蒼生的行為了。

不過斐潛也知道，像黃老之學這樣的，主張要君主“無為而治”，其實是一種過於粒理想的狀態，基本上是不可能做得到的，而且這個也跟不上時代的變化。雖然黃老之學在省苛事，薄賦斂，毋奪民時等等方面具備一定的意義，不過弊端同樣非常的明顯……

斐潛也是笑笑，並沒有直接否認荀諶的推測，而是不可置否的說道：“不知友若以為然否？”

沒想到荀諶苦笑著，搖頭說道：“君侯若僅用黃老，便是敗落不遠矣。”

斐潛有些驚訝，一個是因為荀諶居然這樣直接的說法，另外一個原因則是難道之前猜測錯了，其實荀家並不是重視黃老學說？

荀諶對黃老之學不感冒？

還是覺得六藝之術才是最佳選擇？

斐潛還是決定再試探一下，想了一想之後，便說道：“漢之初興，接秦之敝。民失其業，路伏饑饉。天下既定，相約省禁，量祿度用，減賦生養。先有蕭相，曹陳而隨，文景盛世，貫朽粟陳，政不出戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖。此政有何不妥？”

不得不說，漢代確實是因為採用了黃老學術才強大的起來的，也正是因為黃老這種柔和的政策，才緩和了從戰國時期就開始的相互之間的社會矛盾，將原本分裂已久，相互之間充滿了仇恨和紛爭的七國人民，重新整理成為了一個統一的國家子民，對於這一點，黃老之學確實是功不可沒。

荀諶點點頭，但是又搖了搖頭，說道：“君侯言之亦有其理，然……君侯可知淮南王因何而反？”

淮南王？

誰啊？

哦。

“廢法行邪，懷詐偽心，以亂天下，熒惑百姓，倍畔宗廟，妄作妖言，恐罪加身，故而反之？”斐潛想了想之後，便採用了一個比較算是“公認”的說法。

荀諶搖了搖頭。

難道歷史上記載的並不是應該如此的？

說實在的，斐潛現在瞭解的也僅僅是當代的一些事情而已，要說推到幾百年前的事情，斐潛到真的不是非常的清楚，自然也不明白其中的一些問題，因此斐潛便直接對著荀諶說道：“友若不妨直言……”

荀諶沉吟了一會兒，說道：“淮南王死黃老也……”

什麼？

荀諶的意思是淮南王吃丹藥吃多了上頭了，重金屬中毒死的？

嗯，等等。

斐潛想到了一點什麼，頓時不由得便皺起了眉頭。

“君侯可是明白了？”荀諶看到了斐潛的表情，便問道。

斐潛有一點點遲疑的說道：“……莫非是……武帝？”

荀諶重重的一點頭，說道：“正是。”

原來如此，斐潛忽然又想到一個人，說道：“……那麼，竇太后……”

荀諶搖了搖頭，說道：“竇太后，應是得享天年……然亦是武帝獨掌大權之時……”

斐潛有些頭痛，不由得伸手揉了揉太陽穴，如果是依照荀諶的說法，這個事情就太亂了一些，自己真的需要好好整理一下。

竇太后，這個自己中學的課本當中有出現過的人物，沒想到今天忽然之間生動了起來，成為了不僅僅是在紙面之上，而是一個活生生的，對整個歷史有所影響的人……

按照荀諶的說法，竇太后，不，是包括竇太后在內的哪一整個時代的人，都是推崇黃老之學的，但是漢武帝是一個雄才大略的人物，他怎麼允許“無為而治”，怎麼能夠“天下為公”？所以漢武帝廢除了百家，獨尊儒術，因為只有儒術才能體現出他至高無上的地位，才能讓他的雄心壯志得以施展……

但是漢武帝小的時候，竇太后還活著，甚至