第4部分

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其二，多多少少能減少民間兵器的擁有量。中國自古以來，負責任的政府都不允許民間擁有武器。在冷兵器時代，農具、用具和兵器之間的界限不好劃分，即便如此，政府也必須儘量收繳，因為一來，“槍桿子裡面出政權”（刀把子可以換來印把子）這個道理，不是隻有毛澤東一個人明白，揭竿而起尚有燎原之勢，何況有了標準的武器裝備。二來，在法制不健全的基層社會，人與人之間、家族之間、鄉里之間，一言不合，即有爆發械鬥之可能，少一些兵器，即多一份安定。

據電視新聞報道，世界上民間擁有的輕武器已經有六億件之巨，平均地球上每十人就有一把手槍或AK47之類，其中美國可能是民間擁有武器量最大，同時也是人均擁有量最大的國家。關於美國民間槍械合法存在的問題，中國輿論是持反對意見的，因為如果中國擁有這麼多的武器，社會會亂成什麼樣子根本無法想象。相對於這麼大量的武器存在，美國的槍械事件並不算多，但每發生一件，對社會的危害、影響都足夠大。因為我們對美國的政治、法制、文化傳統都知之不深，以美國人民素以民主精神處理國家內部事務的傳統看，“全民武裝”到底是好是壞，恐怕難以簡單地來個“利大於弊”或“弊大於利”的總結就完事了（簡單的總結是中國人的強項）。

秦“收天下兵”與“焚書坑儒”恰好成了秦帝國文武兩手都要硬的表現。但這兩手這麼個硬法，不僅解決不了秦王朝長治久安的問題，反而加深了政權的危機。

有一首詩說：“焚書早種阿房火，收鐵還留博浪椎。”還有詩說：“坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。”可見，小政策解決不了大問題。

統一度量衡的意義之大自不必多說。關於移民咸陽，在中國歷史上尤其是秦漢間，有一個怪現象，即所移之民皆非貧窮之民，而是富戶巨室。

秦始皇把天下大戶十二萬移置咸陽，有什麼好處呢？

首先，政治軍事上的勝利者對擁有經濟資源的人仍有戒心，何況當時的富戶巨室多為六國貴族，但又不能簡單地把他們全部消滅掉，於是便把他們集中在自己的眼皮底下，以便於監視、管制。

其次，長期的統一戰爭導致作為國都的咸陽不僅人口沒有增加，或許還有減少，首都規模過小不利於中央對地方的統馭。

再者，移民富戶而不移窮戶，一則移民費用可以不用政府支出，二則也符合抽肥補瘦的中國倫理。而且大量富人移民的到來，還會給當地帶來商業繁榮。今之天下，受保護的也正是投資移民，世界上還沒有哪裡拒絕富人的到來。

大一統：封禪與檢閱（1）

始皇東行郡、縣，上鄒嶧山，立石頌功業。於是召集魯儒生七十人，至泰山下，議封禪。諸儒或曰：“古者封禪，為蒲車，惡傷山之土石、草木；掃地而祭，席用菹秸。”議各乖異。始皇以其難施用，由此絀儒生。而遂除車道，上自太山陽至顛，立石頌德；從陰道下，禪於梁父。其禮頗採太祝之祀雍上帝所用，而封藏皆秘之，世不得而記也。

於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山、大川及八神。始皇南登琅邪，大樂之，留三月，作琅邪臺，立石頌德，明得意。

——秦始皇帝二十八年（公元前219年），《資治通鑑》中華書局版第238～239頁

封禪是什麼活動？按照《史記·封禪書》張守節《正義》解釋：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。”封禪搞得這麼玄乎，歷代稍有作為的皇帝都想玩，封禪的實際意義究竟是什麼呢？漢代班固的《白虎通義》說：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，功成封禪，以告太平也。”

“封”是和老天爺溝通，君權天授，是權力合法性得到認可的一種象徵；“禪”是和大地母親親近，也是統治四方的表示，同時，更是權力基礎得到鞏固的宣示。說白一點兒，封禪，就是新朝甫定之後，權力合法性和權力基礎鞏固的宣示。

封禪其實有類今天的檢閱軍隊和群眾遊行，是一種權力得到認可的儀式。封禪是得到上天的認可，檢閱是得到民眾的認可。這種認可，往往比法定儀式如加冕、登基及全會決議更重要。

什麼事都得先有個理由。

一個政權，不管是武力奪取的還是在一定程式下產生的，都要關心自己的民意基礎和合法性。不要以為不管是誰，只要當了皇帝，天下就都是朕的了。事情沒那麼簡單，看得見的合法性和看不見的