第7部分

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初，大梁人張耳、陳餘相與為刎頸交。秦滅魏，聞二人魏之名士，重賞購求之。張耳、陳餘乃變名姓，俱之陳，為裡監門以自食。裡吏嘗以過笞陳餘，陳餘欲起，張耳躡之，使受笞。吏去，張耳乃引陳餘之桑下，數之曰：“始吾與公言何如？今見小辱而欲死一吏乎！”陳餘謝之。陳涉既入陳，張耳、陳餘詣門上謁。陳涉素聞其賢，大喜。陳中豪傑父老請立涉為楚王，涉以問張耳、陳餘。耳、餘對曰：“秦為無道，滅人社稷，暴虐百姓；將軍出萬死之計，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。願將軍毋王，急引兵而西；遣人立六國後，自為樹黨，為秦益敵；敵多則力分，與眾則兵強。如此，則野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據咸陽，以令諸侯；諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業成矣！今獨王陳，恐天下懈也。”陳涉不聽，遂自立為王，號“張楚”。

——秦二世皇帝元年（公元前209年），《資治通鑑》中華書局版第255～256頁

農民起義有兩種結果，一種是被貴族篡奪成果，一種是自己蛻化為貴族。陳勝是前一種，朱元璋是後一種。無產階級奪取了政權，一旦有了政權就有了一切，想再繼續保持“無產階級”的字號和品牌，是一個不可能完成的任務。掌權以後，還要做無產階級，還要讓全社會都是無產階級，全部都是窮人。難之乎？難矣哉。

陳勝起義之後，得到天下的響應，原因忒簡單：“天下苦秦久矣。”中國人是最能忍受的民族；有些人只要賞口飯吃，哪怕騎在脖子上拉屎問題都不大。秦始皇國力太強，軍力更強，性格更更強，所以只懂得用大棒，繁刑苛法，濫使民力。而二世又不知調整為何物，致使全盤崩潰。陳勝講：“王侯將相，寧有種乎？”還講“燕雀安知鴻鵠之志”，還講“苟富貴，勿相忘”，說明這傢伙是個民間精英。這種人什麼時候都有，有發展空間，就是建設力量；沒有，就是不穩定因素。陳勝造反，全國響應，陳勝很意外，六國遺老遺少也很意外，當然意外之餘也很慚愧。但是，這幫傢伙政治經驗還是有的，張耳、陳餘之流，用“文化大革命”的語言講，就是迅速地“混進革命隊伍當中，妄圖復辟資本主義”的殘餘勢力。他們給陳勝的建議和朱升給朱元璋的一樣，都叫“緩稱王”，從常情判斷，這個策略對陳勝是有利的，找一個六國的後裔，做個傀儡，可能要比自己衝在前面好一點兒。

陳勝顯然缺乏統籌大局的能力，也沒有時間學習和培養這種能力，更要命的是，他缺少一種天生的素質，這一點劉邦比他厲害，就是善於聽從別人的意見，從諫如流。時勢造英雄，有時候時勢來得太快，造出來的英雄只是粗糙的毛坯，就像今天的超女一樣，人氣很旺，影響力也挺大，如果這時能接受專業的指導，背後悄悄補課，最後做到名至而實歸，也就成就大事了；倘若自以為天縱英才，誰都不看在眼裡，後果基本上是死得很難看。

由秦帝國的崩潰我想到了清帝國的崩潰。辛亥革命從形態上看，與陳勝起義頗有類似之處。都是一不小心，就用竹竿捅塌了巍峨的大廈，武昌首義也是急就章，即興表演，誰也想不到大清國就此呼啦啦大廈頹傾。第二個相似點是，一處火起，頓時燎原，體制外的造反力量和體制內的異己力量相互呼應，先以推翻舊王朝為共同目標，然後隨即從革命演變成權力鬥爭。第三個相似之處是，陳勝是反秦革命第一浪，最後死在沙灘上，雖然他沒有主動放棄主導權，但主導權還是被舊貴族奪走了；而武昌起義的下層士官，則從一開始就放棄了主導權，從桌子下拉出了舊官僚黎元洪。由此看來，帝王將相，還是有種的。最後還有一個相似的地方，就是都發端於楚。唯楚有才，多是造反之才。

革命的革命割據的割據

張耳、陳餘至邯鄲，聞周章卻，又聞諸將為陳王徇地還者多以讒毀得罪誅，乃說武信君令自王。八月，武信君自立為趙王，以陳餘為大將軍，張耳為右丞相，邵騷為左丞相；使人報陳王。陳王大怒，欲盡族武信君等家而發兵擊趙。柱國房君諫曰：“秦未亡而誅武信君等家，此生一秦也；不如因而賀之，使急引兵西擊秦。”陳王然之，從其計，徙系武信君等家宮中，封張耳子敖為成都君，使使者賀趙，令趣發兵西入關。張耳、陳餘說趙王曰：“王王趙，非楚意，特以計賀王。楚已滅秦，必加兵於趙。願王毋西兵，北徇燕、代，南收河內以自廣。趙南據大河，北有燕、代，楚雖勝秦，必不敢制趙；不勝秦，必重趙。趙乘秦、楚之敝，可以得志於天下。”趙王以為然，因不西兵，而使韓廣略燕，李良略常山，張黶略上黨。