第412章 煉化【文字】神職

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祀。

上川悠仁的視線頓時分成了兩部分，一部分是在過去接受祭祀，另外一部分是在現在煉化靈蛇杖，這就像是時光長河上的兩個點，隨著上川悠仁將靈蛇杖完全煉化，他的信仰也將由現在推向過去。

和自身穿梭時空全完不同，上川悠仁努力探查這種法門的奧妙。

在黃金階的力量影響下，穿梭時空，是可以改變過去，從而影響現在的，當然前提是那位黃金階的存在足夠的強大，祂改變的過去不會受到其他黃金階存在的干擾。

而南越巫神信仰這種巫咒在本質上就要弱的多了。

本來在巫後手中，是用來藉助‘過去’無數年積累的巫民信仰香火之力，從‘過去’攻擊‘現在’，沒有時空手段保護，連白銀都只能夠被動挨打。

但是被上川悠仁這個擁有【時空行者】天賦的怪胎抓住了機會，藉著巫咒開啟的時空河流，逆向追溯到過去，甚至開始改變起過去的信仰，將自身存在由‘現在’延伸到了‘過去’。

“這確實神妙，不過還是有幾個要點。”上川悠仁很快把握住了其中的關鍵。

首先這道莽荒巫咒必須要有依託物，這種依託物還不是簡單的東西，必須要是一個民族綿延千百年信仰形成的烙印。

這種無形的，概念上的東西，既是虛幻的，但是又真實存在。

相較於逆轉過去，改變物質的真實世界，改變這種信仰的，非物質的概念要容易得多，但是這種傳承又可以切實的連線‘過去’和‘現在’兩個時間點。

第二，這道巫咒即使自己推演到現在，更多的也是用來改變自身的存在，讓自身存在於過去的觀念之中，並沒有真實改變現在的物質世界。

不過這次將自己憑空逆推了一段‘歷史’之後，上川悠仁對於時空的概念越發清楚了，他被送到遠古巫民信仰之中的佛陀真身三首越發的清晰，有種過去，現在，未來無處不在的質感，結合自身的【時空行者】特性，上川悠仁甚至有種感覺，自己達到白銀之後，或許就會擁有某些黃金的本質，雖然無法主動開啟任何時空，但是找到那種時空長河的縫隙，例如這次的巫咒，他可以自身直接在時空長河中游蕩。

這才有【時空行者】的風範嘛，自己這個天賦果然是後期天賦，如果能夠抽取一張【時光守護者基蘭】的卡牌就更好了。

原本的這張規則卡牌被上川悠仁用來喂青牛了，但是這個世界中，上川悠仁有信心能夠汲取千萬靈魂能量抽卡，到時候如果配合開國王朝的氣運，有很大機率心想事成。

回到現實之中，上川悠仁收斂思緒，手中浮現出一道閃爍著白銀光輝的神職，無數花鳥蟲魚的圖案在神職中一一浮現。

這是他從事代主神手中奪取的【文字】神職，這個神職的強大自然不用多說，但是即使是上川悠仁，現在都還沒有真正執掌這個強大的白銀神職。

和千葉的【黃泉守門人】不同，【黃泉守門人】這個紅赦白銀神職是千葉自身凝聚，又融合了門之規則，所以千葉完全可以掌握。

而【文字】神職，具體來說是【事代神文】，乃是事代主神凝聚，其中蘊含了祂鮮明的烙印，即使被上川悠仁藉助祂的死亡和時空長河沖刷，但是也不是上川悠仁自己凝聚的神職，想要完全掌握，至少要花費幾百上千年。

這是上川悠仁透過在這個世界傳播詩詞名聲認真計算得到的結論。

首先，【事代神文】應該是青赦神職，在品級上還要比【黃泉守門人】這個紅赦神職高上一級，僅次於紫赦神職這種白銀頂峰的神職。

第二，【文字】神職最主要的還是一代代傳承和演變，在這一點上，即使大神都沒有太多辦法推進整個過程，必須要有一個完整的文明主體來幫助你發揚和傳承。

所以上川悠仁至今都沒有掌握這個神職的力量。

不過現在不同了，上川悠仁看向已經被送到了過去信仰之中的佛陀真身，雖然巫後這道傳承巫咒並不能夠改變物質性的過去，但是文字本身可不一定是物質的存在，它同樣可以作為文明這種虛幻的概念存在，和信仰一樣。

甚至有了文字的幫助，自己應該更好的扭曲信仰。

至於載體，他可是有相比於書籍，雕刻等更好的東西。

那就是【夢境】，上川悠仁之前就藉助阿修羅尊的夢境世界凝聚出了一道【夢境】神職，雖然是最低等的黑鐵神職，但是此時卻可以用來作為載體。

在【夢境】世界歷練過無數回的上川悠仁比誰都清楚，