第54部分

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很多珍貴奇妙的驗方都已失傳了，否則，當今世上有許多的絕症就不會再是不治之症了。”

寒生的話字字珠璣，義正言辭，湘西老叟聽罷默默不語，良久，他緩緩說道：“人各有志，老叟也不便勉強。好，現在老叟問你，自從民國初年，西醫開始傳入中原，你們的中醫術如秋風落葉般節節敗退，聽說凡是城市鄉鎮都已經有了西醫院，而在湘西苗疆，仍然還是苗醫我行我素，這說明了什麼？中醫不敵西醫，中西醫不敵苗醫。在這一點上，你若能反駁說服了老叟，劉今墨的事情自然悉聽尊便。”

寒生其實除了《青囊經》上的怪招之外，對於中醫理論所知甚少，好在他悟性極高，觸類旁通，再加上熟讀了劉伯溫的《屍衣經》，通曉天下最實用怪異的辟邪之術，因此思路與常人有異，往往出奇制勝，斃敵於一招之內。

“老前輩可否向寒生介紹一下苗醫？”寒生謙虛地說道，知己知彼，才能找到機會。

湘西老叟點點頭，開腔說道：“苗疆黑苗巫在苗語中叫做‘密那’，遇病人殺犬而禳，名曰打老魔，他們擅長‘過陰術’和‘望鬼術’，所謂巫醫合一、神藥兩解是也。湘西黑苗，在清朝乾隆帝之前，還未入‘官籍’，被稱為‘苗族生界’，仍沿襲清初的土司制度，有‘蠻不入境，漢不入洞’的禁令，所以中原漢族醫藥並沒有傳入我們這裡。民國以後改土歸流，中西醫開始傳入，但由於不敵苗醫，漸漸銷聲匿跡了。

苗巫醫認為病因是季節氣候和外來毒素（如風毒、水毒、氣毒、寒毒）等所致，歷來均有兩綱、五經、三十六症、七十二疾的說法，兩綱指冷病、熱病，五經指冷經、熱經、半邊經、快經、啞經，三十六症是指內科病，七十二疾為外科病，共計一百零八症。疾病的名稱在苗疆，形象具體，易於對症下藥。如烏鴉症，是指病人昏厥虛脫休克，如烏鴉有時撲地翻白眼般。螞蟻症，指人的神經麻木如蟻噬。魚鰍症，是中暑。南蛇纏腰症，就是中醫的纏腰火丹，聽說西醫叫什麼‘帶狀泡疹’，又難聽又難記。

苗醫的診法有指甲診、耳殼診、指紋診、頭髮診、毫毛診、鬢角診、掌面診，切脈的手法和部位同中原醫術截然不同，有三關脈、上馬脈、下馬脈、指間脈、肘脈、崑崙脈、五指脈，療法更是出神入化，有滾蛋療法、糖藥針療法、化水療法、挑筋療法、發泡療法、佩戴療法、放血療法等等。

可是，中原醫術呢，簡單呆板，就知道翻《黃帝內經》幾本破書，我說的對不對啊。”

湘西老叟果然醫理甚是通曉，寒生頓時啞口無言。

湘西老叟捋著白色的鬍鬚面帶微笑注視著寒生。

寒生情急之下，竟然冷笑起來：“那是外經失傳之故。”

湘西老叟微微吃驚道：“你小小年紀，竟然知道《黃帝外經》？”

寒生心想，為了救劉今墨，索性豁出去了。

“老前輩，您可能知道，古時候的黃帝時期，世間共有三位名醫，雷公、岐伯和名氣最大的俞跗。此人的醫道非常高明，治病一般不用湯藥以及針灸按摩等一般的中醫治療方法，而是用刀子劃開面板，解剖肌肉，切除病灶後結紮，還有更多的匪夷所思的方法。甚至俞跗發現溺死之人，竟然以採用心肺復甦等人工呼吸的方法救活，要知道那可是在2000多年前啊。

在俞跗晚年的時候，黃帝派倉頡、雷公、岐伯三人，用了很長時間，把俞跗的醫術整理出來，共纂成三十七卷，然而，還沒有來得及公佈於眾，倉頡就去世了。後來，俞跗的兒子俞執，把這本書帶回來交給父親修訂。不幸全家遭到了大火，房屋、醫書和俞跗、俞執全家人，一起化為灰燼，《黃帝外經》就此失傳，中原就只剩下了《黃帝內經》了，而且古時候都是記載在竹簡之上，反覆抄襲，錯雜遺漏是在所難免的了。”寒生慷慨激昂的陳詞道，儘管是從麻都那兒聽來的，現在正好現炒現賣，倒也朗朗上口。

湘西老叟眨了眨眼睛，一時語塞。

寒生乘勝追擊：“《黃帝外經》精深的療法失傳了，只剩下了內經博大的理論，於是無數代懸壺醫師默默地發掘、驗證，其間也有不少悟性極高之人，也曾感悟到了部分《黃帝外經》的皮毛，因而出現了扁鵲、華佗以及張仲景等神醫，當然由於中原經常爆發戰爭內亂，致使他們幾位神醫的醫術也都遺失過半，那些傳下來的，也都是後人加以編篡上去的了。你想想，若是《黃帝外經》仍存於世，內徑為理，外經為用，內外結合，豈非敵不過苗醫？據說，苗疆自古以來並無自己的文字，苗醫術也只是靠口訣來代代傳誦，更