第208部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

能防範於未然。

“寒生，你剛才說老夫不明之處可以直接問你，此話當真？”茅一噬腦筋一轉，計上心來。

“當然，只不過有個條件，你問我一句，我也要問你一句，都不得撒謊，你同意麼？”寒生說道。

“一言為定。”茅一噬心中暗喜。

“你問吧。”寒生讓茅一噬先問。

“好，夠義氣，如此老夫便不客氣了。寒生，老夫問你，你師父是誰？你的那件‘人毫背心’從何而來？”茅一噬發問道。

寒生微微一笑，道：“你這是兩個問題，我只先回答第一個，我的師父有兩個，一是華佗，二是劉伯溫。”

“胡說，那華佗是三國時候的名醫，劉伯溫是前明的開國軍師，豈能是你的師父？”茅一噬根本不信。

“儘管我沒見過他倆，但華佗的醫書《青囊經》在我家祖墳之內隔代相傳，劉伯溫的《屍衣經》也為寒生所得，因此他們是我的師父斷然不虛。”寒生回答道。

茅一噬聞言作不得聲，中原自古以來，師父以武功秘籍隔代相傳後世徒兒的事情屢見不鮮，因此寒生所言是有根據的。

“現在輪到我問你了，”寒生微微一笑道，“吸子為你的尿液所傷，如何得解？”

茅一噬答道：“七童子尿可解。”

“什麼意思？”寒生疑惑的問道。

“找到七個童子，連續七日，於每日的黎明雞叫第三遍的時候，將宿尿灑在患處即可，只不過必須是宿尿，一夜未撒過的才行。”茅一噬解釋道。

第三百六十二章

寒生想了想，點點頭說道：“好，現在我回答你的第二個問題，‘太極覆太極，青田未有期，天蠶重現日，屍衣伴君行’，此首偈語出自我師父劉伯溫之口，‘人毫’乃是由天蠶內自然生成，後經我妻蘭兒之手將其織成了背心，來歷便是如此。”

“如此說來，江西婺源倒是人傑地靈，藏珍聚寶之地呢。”茅一噬感嘆道。

“該我提問了，你為什麼非要誅殺飛僵吳老爺子，甚至連個小小的嬰兒也不放過呢？”寒生問道。

茅一噬嘿嘿一笑，解釋說道：“你聽說過‘尸解’麼？《雲笈七籤》曰，‘夫尸解者，屍形之化也。本真之煉蛻也，軀質遁變也，五屬之隱括也。’尸解不是真死，而是託死化去，且屍體下葬後經太陰煉形，仍可白骨再生，不僅可以復活，容貌、體質也可勝於昔日。茅山道謂使死者煉形於地下，爪發潛長，屍體如生，久之成‘不化骨’，不死、不壞、不化，遂長生矣。”

“原來也是一種屍變。”寒生說道。

“你話雖不錯，但自南朝齊梁道士陶弘景祖師創茅山派以來，凡練成‘不化骨’者寥寥可數，而且太陰成形以後，體內便有了一種以剿滅天下屍變為己任的宏偉志向，踏遍九州，不辭勞苦，欲殺之而後快，為民除害，高風亮節，就如法海和尚死打亂纏蛇仙白娘子一般。所以，老夫從報紙上認出了這個飛僵旱魃之後，便義不容辭的來了，那個小鬼娃雖不是屍變，但其身上鬼氣森森，日後也必是禍害。而這位大名鼎鼎的太平紳士盧太官呢，老夫一早便看出他是個血屍，是飛僵的同黨，因此都要一併除之。”茅一噬語氣堅決的說道。

寒生苦笑了一下，好言勸慰道：“世間屍與人一樣，孰好孰壞，不能一概而論，若是不分青紅皂白，統統加以誅殺，則有悖於為民除害的本意。除害，應該是除去害人的屍，像吳老爺子，儘管是飛僵旱魃，但他從不去害人，而且還想方設法的從緬甸野人山尋回那些葬身異國的家鄉子弟亡魂，有情有義，比起那些‘一將功成萬骨枯’的國家首腦們來說，倒是善良了許多。”

茅一噬長嘆了一聲道：“‘不化骨’職責所在，老夫也是無奈，除非……”

“除非什麼？”寒生追問道。

“除非老夫真的死掉了。”茅一噬回答道。

“那好，現在該由我先來提問了，我要問你最後一個問題，你必須如實的告訴我。”寒生說道。

“說吧。”茅一噬大方的答道。

“如何才能殺死你。”寒生平靜的問道。

“惟有‘中陰吸屍大法’才能吸去‘不化骨’的太陰之形，置老夫於死地，可惜早已經失傳了。”茅一噬桀桀一笑道。

寒生點了點頭，不錯，劉伯溫在《屍衣經》中曾提到過，“中陰吸屍大法”業已失傳千年，自南宋始，金人南下，江湖中的陰人大都紛紛逃亡，東渡扶桑去了。

“老夫也有一個最後的問題