第14部分

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三清暗喜，都道老師果不欺我。原來鴻鈞早把聖位最關鍵的紫氣相贈，言明紫氣可稱為大道之基，有此就可以連線天道。有天道相助，斬三尸、功德、聖位都不會遠。但是其他坐在下面的，心裡都是不樂，畢竟三清是鴻鈞徒弟肯定是受到照顧，而他們想要得到聖位就難了。女媧是造人的功德實在太大，天道給予聖位，那是自然。可是那裡還有有那麼大的功德？即使是斬三尸也不是容易的事情。

接引與準提卻打算回去找找自己的老師，他們都覺得鴻鈞雖然強，但他們的老師現在也已經斬了三尸，不一定比鴻鈞差到哪去。現在整個洪荒都知道了，鴻鈞就是代表了天道，鴻鈞所坐的位置與女媧一樣是紫金色的，也即是聖位。那麼這就暗指了得聖位者，可以代表天道。所以接引與準提都覺得讓自己老師取而代之，到時聖位豈不是都有自己的份？也不怪他們二個那麼想，鴻鈞的聖位的確是完全與女媧一樣，甚至連功能都不多一分，鴻鈞讓造化玉碟與聖位相合，才有了天道中樞。如果去掉造化玉碟，單只是聖位，鴻鈞也不過是聖人實力，掌控不得天道因果網。但是這只是鴻鈞沒有合道，否則哪是那麼簡單的。合道後的鴻鈞自身就是天道，誰坐上由天道所化的聖位誰就得受他掌管。而不得聖位者，不過是棋子，連受到天道掌控的資格都沒有，這些棋子就為聖位擁有者所掌控。

鴻鈞此後罷課，應該走的都走了。至少他們回到洪荒後發現洪荒已經鉅變，這鉅變遠比鴻鈞所說更誇張。但是情勢已經轉變不得，所以都不得不如此。三清卻是下了洪荒到處遊走準備收徒，以傳道統並以之立教。老子僅收一人族為徒，是女媧第一批所造之人，有大毅力大機緣。元始一次收徒十二人，都是先天之民。人族第一批均為先天道體，也屬先天之民。所以元始之徒其中也有幾位同樣也是第一批的人族。

第二章：批次成聖（下）

但是通天都是不同，他人族也收，妖族也收。先天之民收，後天之民也收，以至收徒無數而前呼後擁。此舉卻為老子與元始不喜，認為通天只喜歡徒弟多而氣派，並不管徒弟質量。

等他們好不容易收完徒弟後，突然天際間傳來了陣壓力，金光映出鎮元子聖人之像。卻是因為鎮元子回五莊觀心有所感，以人參果樹與地書為根本，使用了寄屍之法化出了最後二屍，成就了斬三尸金仙。卻是謝非凡隱隱做了點手腳，讓其明白了寄屍之道，而不再需要斬三尸。善惡二心即在體中，斬屍不得不做下善惡二事，才會明瞭自己根本斬去三尸。而寄屍之道卻不同，只要心中對善惡二道有所領悟，便可寄屍而出。鎮元子心善，故可隨時寄善屍。而在鴻鈞紫霄宮聽道，他也明白了天道有情，卻大情無情的道理。鎮元子也因此領悟到大善無善，大惡無惡，二者皆是本心。所以鎮元子一次寄託二屍，三尸卻去，因其本身就對混元道果有所領悟，而且鎮元子立仙族有大功德，立時超凡入聖，成就了混元大羅金仙之果位。天道有感，立時傳遍洪荒。鎮元子如女媧一樣，二屍去得太快，控制不得法力，也讓洪荒知道了聖人果然一樣強的道理。

鴻鈞一樣做了通告，道：“鎮元子立仙族有大功德，天道許以聖位以證其心，可速上紫霄宮成就聖道。”

三清因連線天道，卻是明白了鎮元子得道的一些情況，結合女媧得道的情況，三清皆是有所領悟。

老子立時笑看天，聲音傳遍洪荒，道：“今我為玄門立教，傳鴻鈞大道於洪荒眾生，名為道教，我當立書以教化眾生。”

老子說完，天道有感，鴻鈞從紫霄宮扔下太極圖。老子接過太極圖，心中空明，以立志教化眾生之德斬卻最後一屍，為道教教主太上老君，斬屍成道之物為太極圖，以此鎮壓教派氣運。老子因此而得道，因紫氣在身，天際紫氣也從紫霄宮降下，與老子連成一片。老子踏空而起，一步就踏入了紫霄宮中，第三個聖位現出，老子坐下，成就了混元大羅金仙。

元始見此，馬上就全明白了，他傳聲洪荒道：“今我為玄門立教，以闡明天道於洪荒眾生，名為闡教。我當教化與天道有緣者。”

鴻鈞一樣扔出一物，為盤古幡。元始將為闡明天道之意於眾生，此德之廣大，天道為之動容。元始以此斬屍。行不更名，坐不改姓，即為闡教教主元始天尊，斬屍成道之物為盤幡，以此鎮壓教派氣運。元始一樣使紫霄宮紫氣與自身紫氣相合，接著也踏空入紫霄宮，坐於第四個聖位上，成就了混元大羅金仙。

最後的通天也大笑傳聲洪荒，道：“今我為玄門立教，為洪荒眾生擷取一線生機，名為截教。我當有教無類，