9. 第 9 章

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

《給位面管理局打工後暴富了》最快更新 [aishu55.cc]

幾位物理學家研究了“雲海佛影”，分析其成像原理找到了刻字山石背後的小孔，順著光的軌跡又找到了隱蔽的山門所在。

山門並不大，結構為石制卯榫，幾位古建築專家研究了大半個月終於巧妙地破解。待到山門被拆成一個個零件，一個小小的石室漸漸顯露在眾人眼前。

首先映入眼簾的是一塊巨大的石碑，上書“來者何人”，石碑頂部鑲嵌著一塊鏤刻著佛像的玉石。

石碑下，一具白骨倚劍而坐。霎時，眾人腦中都對這具白骨的身份有了一個共同的猜想。

幾個古文化專家藉由劍身的刻紋與白骨身上的佩飾印證了這個猜想——這就是那位被除名驅逐至此的“敗家子”文遠。

林教授難以自抑地落下淚來。

石碑上的“來者何人”與山頂刻字石上的“見竹山”字跡如出一轍，想必也是出自文遠之手。這位身負文家重託，不惜自汙以掩人耳目的文遠，當年是以什麼樣的心情在石碑上刻下這幾個字的？是期盼？是忐忑？是不安？後人永遠也不會知道了。

但是，林教授可以很自豪地回應四百二十年前的文遠：華夏人！

來者何人？

華夏人！

感性的林教授沈浸在與文遠跨越時空的神交中難以自拔，而幾位理性的物理學家則對著石碑上的佛像玉石俯首稱奇。

見竹山奇景“雲海佛影”正是源自於此。這塊玉石中的佛像，藉由光的幾次角度巧妙的折射，透過那塊山石背後的小孔投射到雲海之上，在特定氣候的加持下，便造就了碩大的佛影。其構造之機巧，就是現代人也難以完全仿造。

正感嘆著古人的巧思，就聽見那幾位古建築專家驚呼：“卯榫上刻著字！”

他們方才專注於拆解結構，無暇關注其他，現在山門拆解完成，放下心來才發現被拆解的每塊山門零件的內側都刻著一個問題。

眾人一時都圍了過去。只見那些問題包羅永珍，囊括華夏有史以來各個領域的知識。

專家們推斷，這些題目的答案應該藏著開啟第二道山門的關鍵資訊。

於是全國無數古文化專家學者匯聚一堂，耗時數日將題目一一答出，果然由答案的文字組合出了開啟第二道山門的關鍵提示。

按照提示，專家們在一個雜草叢生的石穴罅裡找到了可以稱之為鎖孔的地方。可是，鑰匙在哪呢？

有人想到了那塊佛像玉石，於是在用各種測量儀器仔細地記錄下玉石的原始位置後，林教授鄭重地拿起佛像玉石，慢慢地嵌入鎖孔，嚴絲合縫！

在場的專家們按捺住激動的情緒期盼地注視著，不一會兒，就聽見山石轟隆隆作響，一道巨大的石門訇然中開！

第二道石門內正是文家藏書！

看著一眼望不到頭的藏書，激動的眾人一時失聲。

在長時間的沉默中，四百二十年的光陰靜靜迴歸……

最後，眾人齊齊俯首，向四百二十年前的苦心孤詣，鞠躬致敬。

後續的保護與研究工作引來了各路媒體的爭相報道，侯岡簡所看到的節目就是其中之一。

演播室內，主持人與專家總結了文家人的種種費心安排：

文遠在山石上刻下的“見竹山”三字是提示。

“見”為通假字，通“現”，與“藏”相對；“竹”意為竹簡，引申為“書”。所以“見竹山”實為“藏書山”。

徘徊的文鵲則是第二層提示。

“見竹山”石刻指出了大概的地理位置，而文鵲則暗示藏書的具體地點。

而云海佛像則是震懾與保護。

在那個篤信鬼神的時代，不論是官場還是民間，看到這樣的“神蹟”必然不敢對這座山有任何造次之舉，這就保護了藏書山即使遭遇亂世也能免遭戰火塗炭。

總而言之，諸般設計都最大限度地保護了山中藏書，也儘可能地給後人留下提示。

主持人還提到，專家在山洞內的藏書中發現了文家的族譜，文遠之名赫然在列。族譜後還附有一篇文賦，道盡文家藏書於此的來龍去脈，徹底洗清了文遠的“敗家子”之名。

後來，石室內文遠的英骨由專人慎重收斂，送到文家祖墳入土為安，與分離了四百二十年的家人團聚。

國家領導人還特意題了一幅字：青山有幸藏英骨。告慰這個被誤解了四百多年的文家血脈。