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“您幫我擋下了大部分的傷害,我只是稍微調息了一下就沒事了。您真的沒事嗎?”張鐵根趕緊又繼續問平海和尚道。
“我已經沒事了。不過鐵根啊,你剛才的那一指可真的是好生地厲害啊!乃是我生平僅見的,威力甚至遠勝過我佛門的幾種指法了!你用的是什麼指法?”平海和尚讚歎地說道。
苦笑了一下,張鐵根說道:“這就是摧神指。可惜,我本身功力不夠不說,好像還修煉得十分糟糕,這才連累了師伯您。”
“摧神指啊,原來剛剛我看到的就是傳說中的摧神指,威力果然是不同凡響!”平海和尚點點頭,說道。
“師伯,咱們別說了,現在雨越來越大了,我扶您回去帳篷休息好了。”張鐵根說道。
“好的。”平海和尚說道,二人這才邁步走了。“鐵根,這摧神指的威力如此之巨大,確實是超越了你現在的能力。你最好是先繼續增強本身功力,日後境界到了之後,再來修煉這摧神指不遲。”
“我明白了師伯。我原本就只是好奇地嘗試一下而已。”張鐵根趕緊說道。
跟著,張鐵根就在路上,把今天在那片灌木叢林裡面突然對著毛曉飛用出了摧神指的事情,告訴給了平海和尚聽。
這樣神奇的事情,那當然也是聽得平海和尚心裡嘖嘖稱奇,驚奇地看了看張鐵根,心裡暗贊讚歎道:老李找的徒弟果然是不同凡響啊!
“師伯,我當時也就是無意識地就用出了摧神指,可惜後面想要用就用不出來了。其實,剛剛你幫助我發動的那摧神指也是失敗的作品。否則的話,我們也就不可能一起被它的反震之力所震傷了。”張鐵根對平海和尚說道。
對著張鐵根微微一笑,平海和尚說道:“也許,你這個孩子真的是福至心靈。這就是我們佛家南禪的頓悟啊!”
南禪,就是六祖慧能開創的佛教流派。所謂頓悟,那都是必須要有真智慧的人才能夠做得到的事情。因此,佛門弟子除了稱呼民眾為施主之外,也有人稱之為善知識。善知識,當然就是在稱讚施主們是有智慧的人。
傳說中,當年六祖慧能沒有出家之前是一個文盲的獵人,後來聽了和尚講經居然瞬間頓悟了,就跑去出家。人家講經的時候,慧能這個文盲都能夠瞬間明曉精義。這種人就是天生的具有大智慧的人了。
張鐵根一個初中畢業的貨色,一輩子都留連美色之中,當然不可能具有人家六祖慧能那樣的大智慧。不過,小智慧的話,張鐵根這貨應該還是有一些的吧。
平海和尚這樣說張鐵根,只怕真的是對張鐵根有過譽了的嫌疑。
這個時候,張鐵根就說道:“可是師伯,我要是頓悟了的話,怎麼現在還是不會使用摧神指了呢?”
平海和尚呵呵一笑,帶有些神秘莫測的意味,對張鐵根說道:“忘了好,忘了好。”
身為一個80後的“老人”,張鐵根這個獅子座最受不了的就是別人跟他拐彎抹角了。因此,此時平海和尚這樣子跟他打機鋒,也是隻能夠讓他直接無語。
當然了,人家平海和尚終究是個得道高僧,說出來的話語雖然是有在故意裝逼的嫌疑,但是隻要按照自己的角度去想明白了,說不定還真的可能有些道理來著。
其實吧,華夏人說話做事寫書,往往都有著這樣的毛病。這就比如說兵法好了。
所謂兵法說白了,就是寫出來教人帶兵打仗的著作嘛!西方人寫的兵法就簡單了,直接明明白白的用數字告訴你,一個方陣多少人,縱橫列各自應該排布多少人,怎麼分配武器等等,說的十分的清楚明白。
但是華夏人的兵法從來不是這樣子的。它必須給你講無數的高深莫測的原則和大義,到了最後,一本兵法就能夠硬生生地給你寫成了一本哲學書。
而哲學這種東西那從來都是一放就可以放著幾千年時間,也不一定是會過時的東西。而且,哲學還可以讓你隨便按照自己的角度去理解,怎麼理解都可以。
結果是,華夏的兵法到了後頭,居然還可以用來教人做生意,還可以教人如何處理人際關係,簡直是放之四海而皆準。
至於西方人寫的兵法,隨著時代的進步很快就變得不能使用而被淘汰掉了。
可見的,華夏人無論是在做人做事方面,甚至是連寫書這種事情上面,都要表現的比西方人狡猾太多。
張鐵根此時此刻面對的,就是這麼“狡猾”的一個得道了的老和尚,你讓他能夠說什麼呢?
於
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