第4部分

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的地方統稱為丹田，也即指人的下、中、上三處丹田：下丹田氣海，為精之所；中丹田絳宮，為氣之所；上丹田泥丸，為神之所。

精、氣、神的能量形式依次增高。精是最低階的能量形式，是人對外界做功的基本能量，常人的行走坐臥、推拉扛拽使用的都是這種能量；氣次之，又稱內力，常人體內原有量雖少，卻可以按一定功法修習而得，煉氣之法就是內功心法；神能量級別最高，人的思想意識使用的便是神這種能量，但只有極少人天生可以用神對外做功、操縱外物，這些人常被稱之異能者，修神的心法極少且多是針對異能者而言的，因此非是人人可修。

武技是一項關於氣的修煉、使用的技能，內力、真氣、內功等均是氣修方面的術語。

法技是一項關於神的修煉、使用的技能，魔法、精神、元素等多是神修用語。

道家修煉追求的是精、氣、神三元合一，從而達到天人感應，羽化飛昇。

火牆散盡，白珏癱軟在地上，夜行衣早已化為灰燼。

李虹兒忙過去將其扶起，使其盤坐，也脫盡自己的衣物，掌抵白珏後心，本想助其調息，內力吐出卻是一驚，竟尋不到白珏體內經脈，一時喜憂參半。

喜的是二姐適才竟一鼓作氣，成功破去全身經脈，散氣入精，已做到真正的精氣合一，精氣合一的好處有三：一是真氣執行吐放不再受經脈、穴道所控，每一個毛孔都能成為釋放內力的通途；二是散氣入精，有如河流歸海，真氣不再受經脈的空間所限，相當於一個空間無限的真氣倉庫，只需倉庫充盈，用時便不會枯竭。三是精氣合一，精氣可以互轉，不僅人有金剛不壞之軀，更有百病不侵，機體不衰，以得長生。

憂的是散氣入精，最兇險的便是最初，氣較精雖強悍，與精相比數量卻少，若不能依舊控制有度，則真氣將離散於血脈之中，不復可用。這就像淡水入海，既要淡水聚而不散，又要護住淡水不受海水所侵，其難可想而知。若使氣散於精，則無氣可用，又因經脈已失，這人即使能以藥石維生，也不過是個活死人罷了。

正在李虹兒喜憂不定，卻又不知是否應該貫入內力之時，忽感應到白珏竟憑堅強意志，以神識在體內構築了出時隱時現的經脈網，那經脈在全身精血衝擊下顯得風雨飄搖，有如暴風雨中的蛛網，苦掙著護住真氣不散，好在白珏晚上未曾進食，肚餓體乏，體精不足。

李虹兒卻心下大定，知道這是二姐平時勤修《欲道經》的結果，也不再猶豫，以意導氣，神隨氣出，緩緩輸進白珏體內。因李虹兒天生具有的魔、武雙修的資質，先天之神自非白珏後天所修能比，兩人的氣又同是火屬。因此白珏得李虹兒輸入神、氣兩種能量援助，戰力大增，以神修經脈，以氣固基，在其體內緩緩建起一道攻守堅備的戰壕，精的優勢漸漸不足。在李虹兒的幫助下，白珏不僅順利度過精氣合一初級階段的劫難，更為其進入精氣合一的高階階段打下了堅實的基礎。

大功竟成之時，兩人精、神、氣幾乎耗盡，此時兩人虛弱的像是兩隻螞蟻，僅存神識勉強不被系統判為昏迷，二人心中雖是喜極，卻沒力氣笑一下。雖然極想就此睡去，卻又苦撐著不讓自己睡去，因為她們都明白，這種精、神、氣耗盡的情況是極其難得的修煉時機，竭力引導著神、氣的恢復。

突然兩人感覺到自己飄了起來，卻不能睜眼去看發生了什麼事，即使想一下都做不到，因為她們所剩神思根本不足以完成這麼大強度的思考，既然沒辦法理會，兩人也只好由之任之。突然一陣冰冷侵體，幾乎沒有防禦能力的機體傳來冰冷的感覺卻比平時強烈的多，神識受激誘發潛能，頓時神思清明瞭許多，體內倦怠的殘存真氣也自發運轉，兩人輕鬆了許多。但好景不長，又感到頭頂有物重壓下來，兩人只得引導真氣在體內運轉不息，頭頂的重物卻越來越重，但兩人神、氣恢復的速度也越來越快。

李虹兒的神、氣漸漸恢復至平時的狀態，但頭頂的壓力卻急劇加大，單純的內力已無力抵擋。不得已，她將神識分成大小兩股，小股仍去排程內力，大股神識直接控制身周的元素，準備以魔法的方式進行抵禦。周身的水汽極足，很適合使用冰火兩重天，但水汽流動的速度卻極快很難以神識控制，也已分辨出頭上的壓力正是來自於流速極快的水流。

見事不可為，便放棄了使用冰火兩重天，因為冰火兩重天第一層是攻擊性招法，顯然對水流產生的壓力不可能有什麼實質效果。因此改以神識引導水流偏離，內力則在體內體外形成兩重護盾迴圈不息。以神、氣相互配合護體