第60部分

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不夠份量我都懶得罵你，為什麼，那是因為我張導的名頭在那兒擺著。

“包括已經有了幾百年歷史的性文化節，性文化，純粹扯蛋。起初的時候搞搞展覽、走走秀，後來的真人表演還都穿著塊遮羞布，現在的性文化節就他孃的純粹成了黃片拍攝場了，跟這遊戲裡的合歡節有什麼區別，卻還要當著婊子立著牌坊。如果有誰去批評他們，他們還會理直氣壯的告訴你，這些男女都是有結婚證的，他們是在與大眾交流性福經驗。屁吧，說白了就是打著文化的旗子吸引老百姓的眼球，讓老百姓掏腰包買他們的東西。

“其實判斷一個東西文化不文化，有一個很簡單的標準，那就是給誰看，或者說為它掏錢的人看到是什麼。獨孤兄也想想看，一個女人脫光了有沒有藝術性，我告訴你，可能有，可是給老百姓看，他們樂顛顛的付錢，他們圖什麼，又來看什麼，是藝術的高雅還是女人的胴體、是藝術的專業還是女人的胸、是藝術的晦澀還是女人的下體，他們當中有幾個是為藝術付錢的。既然你的目標群體看不到藝術，那麼不管你的作品有沒有藝術，都雞巴瞎扯淡。

“社會道德體系的崩潰追究其根本，就與這麼一批打著幌子賣狗肉人不無甘系，你說你是展示藝術，可到百姓那兒呢，他們的理解就是，只要說自己在玩藝術就可以在公共場所脫衣服，只要說自己為藝術獻身，就可以胡搞男女關係。慢慢的社會不就變成現在這樣子了嗎。

“當然，我自己也是這批人裡的一員，呵呵，社會的必然產物嗎。”

“藝術，”張某冷笑一聲，又“滋”的飲了杯中酒，“扯？？蛋？？。”

張某又一杯酒下肚，便倒地醉去。

獨孤霸主和桃璐相視一笑，獨孤霸主取出一件毛毯給張某蓋了，對桃璐笑著道：“這個人也是不得志啊，那麼大名頭，卻不能拍自己喜歡的東西，還要披著羊頭逢迎世人，也難為他們啦。”

桃璐道：“那我們還拍嗎？”

獨孤霸主嘆口氣道：“不拍了。”

桃璐道：“拍吧，拍咱們自己，你走了也好給我留個紀念。”

獨孤霸主笑道：“咱們拍給自己看的沒準還真是藝術呢。”

桃璐認真道：“至少對於我來說，是。”

獨孤霸主拍了拍桃璐屁股道：“跟你處的越久，發現越捨不得離開你。”

桃璐嫣然一笑，道：“那你最好現在就滾，免得合歡節結束了你還賴著不走。”

獨孤霸主笑道：“你還真夠絕情的，哈哈，好，那我就賴足你一個月。”

桃璐惦起腳甜甜的在獨孤霸主嘴唇吻一下，道：“奸計得逞嘍。”

獨孤霸主笑道：“我那是將計就計。”

兩人笑作一團。

獨孤霸主喚出坐騎，與桃璐同騎，往活動區行去。一路上獨孤霸主藉著便利不時逗弄桃璐，引她一陣陣嬌笑。

桃璐引路，桃林越來越稀，桃株卻越來越粗，粗的圍長几十米，細也要幾人合抱，株株蒼勁，都是些百年以上的老樹。

“快到鎮中心啦，”桃璐解釋道：“越靠近鎮中心的桃樹年歲也就是越久，桃林間隙也就越大。”

桃璐引著獨孤霸主行至一株老樹前，說它是一株有些不確切，卻是兩株緊擁著相生，最奇的是兩棵桃樹主杆卻極像一男一女，枝杆交錯，相互擁摟，那姿勢便像一對交歡的男女，女的摟著男的脖頸，雙腿盤腰，而男的則託著女的臀，惟妙惟肖。樹前便有許多善男信女進香。

“這兩棵桃樹共稱合歡樹，據說合歡節的名稱便取自這兩棵樹。”桃璐向獨孤霸主解釋道，“而且最奇的是每年合歡節，這兩棵交接的密處就會流出些液汁，如果想要懷孕生育，只要飲上一滴，必能心想事成。”

賞吧合歡樹，桃璐又引著獨孤霸主看林間各式涼亭，卻都是依勢掏空樹體雕成，將整株桃樹粗杆鏤空，只餘八根柱子與地相接，但那桃樹卻依舊茂盛，甚至有些樹體巨大的，還掏出二層、三層，以供歇腳、食宿。

桃璐道：“其實五龍鎮許多鎮民的房屋也是直接掏出樹體建成，冬暖夏涼，多由鎮中長輩們居住。這些涼亭呢，很適宜才子佳人在這裡或撫琴、或下棋、或書、或畫，環境優美，蝶飛伴舞、鶯鳴合音，如詩如畫。”

獨孤霸主笑道：“我不通文墨，聽你一番話，卻也感覺得其中愜意。”

未行多遠，果聽琴聲悠揚，二人馳近，見有男女相擁共撫一箏，均著古裝寬袍，彈一曲便嬉笑一回，卿卿我我，旁又有侍女奉茶，確